读于丹《论语心得》之心得
敬爱的党组织
近日,党委组宣布向我院教职工党员和预备党员发放了于丹《论语心得》,要求大家认真阅读,做好笔记,并撰写一定数额的新得体会。虽然我还没有资格来领取该书,但作为一名入党积极分子,对此书及其影响早有所闻,这次又是党委统一组织学习,所以也利用空闲时间仔细品读了此书。
纵览全书我发现,作为北师大艺术与传媒学院院长助理,影响传媒系系主任的于丹,虽然建有中国古代文学硕士、影视学博士两个学位,但书中对《论语》的解读和因之而对人生的思考,却更多的显示出:这一位从事现代影视学研究的知识分子,从当今市场经济的时代现实出发,站在圣贤关于关注人的内心世界的角度,对时代和人生作出的一种反思。因此,我认为这本书的学术价值并不值得肯定,也就是说此书的价值不在于他对《论语》本身做出了多么深刻,全面的研究。此书的价值在于她用《论语》中的基本观点,对当代社会人们的心灵世界做出了一种剖析和内省。
生活在当代市场经济社会中的人们,物质财富是衡量个人成功与否的主要标志,人们生活在日趋激烈的竞争压力之中,而判断他们是否在竞争中处于强势地位,主要就看他们积累或可支配的物质财富的多寡!这样,人们的眼光就过多的关注与身体之物;金钱、房子、权势、地位……以至于忘记了对情感,幸福这些内心世界的耕耘,使其一片荒芜,甚至使精神彻底成为物质财富的奴仆——人被不同程度的“异化”!因此,当人们沉浸于对金钱、房子、权力等等的无限度的挥霍和享受时,却无时无刻不在感受着心灵的寂寞和无助。
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人们一方面在制造着这样的问题,另一方面有竭尽全力的试图解决这些问题。方案有很多种,于丹的方案只是其中之一,但他获得了人们的共鸣!刨根究底,这本书中所告诉人们的最根本的一条就是:应该让心灵去驾驭物质,而非让物质来奴役心灵!心灵依据自身的力量选择可以负重得起质量的物质存在形式,选择可以引起共鸣的物质生活方式,才可以获得持久的内定,安宁和幸福。无论是“天地人之道”“处世之道”,还是“交友之道”“君子之道”,于丹都在其中告诉我们,心灵如何与肉体,自我如何与他物,人如何与自然,个体如何与社会同时处在恰当的位置,并以上述的原则保持一种统一和谐的关系。
用通俗的说话来讲,就是在这么多需要相处的关系中,我们如何把握最根本的原则来获取自身的幸福。归根到底,幸福不是来自于某种身外之物,幸福是一种能力,一种在有限的物质资源当中能多大限度地汲取精神财富的能力。这就是《论语心得》中的于丹要告诉现代人的主要内容。
对于共产党人,从自身的角度定位出发,可以从书中得到的启示应该是这样的吧,认真负责的处理好自己作为党员与普通群众之间的关系,处理好奉献和回报之间的关系,在给老百姓带来福祉的同时,自我价值也在其中得到了升华,心灵因而获得一种从容,满足的幸福感!
这是我的一点读书心得。
2008年5月
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