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纯阳宫
纯阳宫
纯阳宫(纯阳宫)
纯阳宫，又称吕祖庙，位于山西省太原市迎泽区。原为供奉道教中的“神仙”—唐代道士吕洞宾修建的，元代始建，明万历年间（公元1573-1691年）扩建，清乾隆帝间（公元1736年--1795年）郡守郭晋以及太谷人范朝升又先后出资扩建，增筑巍阁三层。纯阳宫，因供奉吕洞宾而得名。
目录 并州纯阳宫 大同纯阳宫 另名纯阳宫 铁岭纯阳宫 收缩展开 并州纯阳宫历史信息
太原的五一广场西北隅，红墙环绕楼台错落，这就是闻名并州的道观－纯阳宫 纯阳宫“纯阳”二字，为洞宾之号，“宫”为祀奉神仙的宫殿。纯阳宫，因供奉吕洞宾而得名。又名吕祖庙。始建于元代，明代万历年间I(1573—1620)重修，清代乾隆年间(1736—1795)曾有整修与扩建。
构造
纯阳宫是一座集庙宇、园林风格为一体的五进院落，院内亭台楼阁样样皆有。门前有四柱三楼木牌坊，其造型、色彩均独具特色，惹人注目。吕祖殿是纯阳宫的主殿，位于院落中央，面阔三间，方方正正，是宫内最壮观的建筑。殿后的那座院落建筑格局颇为独特，据说是按八卦的方位而建，具有鲜明的道教建筑特色，也是整个纯阳宫的精华所在。 纯阳宫的建筑占地不大,它以巧思入神的布局为世人称道。后面两院为楼阁式建筑,错落有致,曲折回旋,徜徉此间,大有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”之感。后院巍阁为观中最高建筑,登阁环眺,置身于琼楼玉宇之上,独具匠心的布局在宫观祠宇中实属少见。 纯阳宫主要建筑为：吕祖殿、方形单间回廊亭及巍阁。四围建配房和砖卷窑洞。前院亦楼阁式建筑，平面为方形抹角，四隅建八角攒尖亭，益增雅趣。解放后又增设假山，建关公亭及碑廊二十盈。 纯阳宫建筑群布局严谨，类型众多，洞石亭阁，殿楼相间，为道教建筑文化中别具特色的优秀范例。现辟为山西省艺术博物馆。 纯阳宫原来也是山西省博物馆所在地，后迁出。
大同纯阳宫历史信息
大同纯阳宫，又称吕祖庙、吕祖观，位于古城大同的闹市中心鼓楼西街，是山西三大纯阳宫的“北宫”，芮城永乐宫为“南宫”，太原纯阳宫为“中宫”。三宫处在一条中轴线上，南北呼应，各有千秋。 大同纯阳宫创建年代已无确切金石文字可考，据说为金末元初西京道宫长刘道宁创建。刘道宁，号真常子，金元时浑源人，恒山道士，丘处机弟子，全真道后七子之一。《道藏·浑源县真常子刘君道行记》曰：“元光二年（1223），邱处机西行回归，道宁执以弟子礼，受授全真道法，加号真常子。被推为道宫长，筑室西京。” 上世纪，纯阳宫门下曾出土一块刻有“明洪武四年六月”的大砖，是洪武四年大将军徐达修筑大同城墙时的城砖，表明此庙洪武四年以后进行过重修。清光绪三十年，庙内修设过普济坛。民国年间，商人杨恒川、“恒丽魁”掌柜祁魁先后重修。文化革命期间，纯阳宫被毁，庙址被占用。1999年，庙产归回道教部门，在道长白明钰主持下，历时5年，逐步修复。
修复后大同纯阳宫的构造
修复后的纯阳宫，共建有殿堂70余间。建筑设计新颖，布局奇巧紧溱，亭台楼阁错落有致，长廊水榭曲径通幽，藏玄蕴妙，清静典雅，是一座集庙宇庄严、园林精巧为一体的三进院落。 宫门为三路五楼牌楼，泛黛溢彩，造型别致。三路，象征步入三清；五楼，寓意五行俱全。 第一进院中为面阔五间的龙虎殿，两旁为榱桷翚飞的钟鼓楼，东西配房各两间。龙虎殿前有吕祖诗联：“利名身外终非道，龙虎门前辨取真。” 步入第二进院，位于院落中央的是纯阳宫的主殿吕祖殿，也称三祖殿，供吕洞宾、王重阳和丘处机，面阔五间，成方形，四面回廊，单檐歇山式，是宫内最壮观的'建筑。三祖殿建成正方形，四面再出以正方形回廊，这不正是“两口为回”吗？吕祖之姓为“两口”，吕祖常以“回道人”自称，三祖殿形成的这个“回” 字，真得值得回味。到此，不妨沿着回廊绕殿转上两圈，也许耳边能听到“回心转意”、“回头是岸”、“回头一笑”等有关“回”字的古语。东西配殿各五间，东为五帝殿，西为奶奶殿。 后院正北为楼阁式建筑，中为面宽五间的硬山顶二层巍阁，下层为三清殿，上层为藏经楼，殿前月台为面宽三间的卷棚歇山式献殿。东西耳楼为面宽三间的二层楼，东为道长云房，西为客楼。东西厢房为面宽五间的砖券窑洞，供道人起居。“洞中才数日，世上已千年。” 后院向西有跨院，为斋堂。堂西别有洞天，为袖珍园林，仙池泛幽，云桥飞虹，曲廊回旋，花木掩映，红墙绿瓦，如入仙境。有诗赞叹：“殿楼相间势嵯峨，白鹤几度翔烟波。闹市净土开道化，云中又闻洞仙歌。”
另名纯阳宫金盖山纯阳宫
道教著名富观。在浙江省湖州市境内的金盖山上。清代嘉庆元年(1796)，湖州府乌程县遭士闵一得创建，咸丰十一年(1861)被毁，同治十三年(1874)重建。现存建筑有天将殿、抱云庵、存希堂、纯阳殿、五祖殿、崇德堂、官厅子(即客堂)、玉皇阁、巢鸾阁、斗姆阁、古书楼、本山祖堂、怡云院、大悲阁等一百余间，规模宏大，金碧辉煌；整个建筑依山借势，层层而上，独见匠心，巧合天然，是浙江境内现存规模较大的道教宫观。 纯阳宫在金盖山南麓，自南朝名士陆静修于此结庐修习始，渐成道教活动场所。自南而北，建筑错落有致，依山势从低到高，分三进而建。现存建筑多为清同治年间及清末民初重建，总占地面积约2500平方米。第一进建筑有天将殿、抱云庵及存希堂；第二进建筑有祖师殿、五祖殿、宗德堂、官厅子、讲堂及小厢楼；第三进皆为带廊楼屋，有玉皇阁、巢鸾阁、斗姥阁、祖堂及古书隐楼。纯阳宫梁架多为抬梁式，梁枋上雕刻戏曲人物或彩绘传统故事，屋面为硬山顶，施小青瓦，阴阳合铺。宫内尚存清嘉庆吴锡麒、梁同书，清光绪俞樾、戴翊清撰书的碑记及黄庭坚等帖石20余方。 纯阳宫“其地显自六朝，彪炳于宋元，名贤逸士先后锺接其间”，历史源远流长，在道教上具有一定的地位，是清代全真龙门派在江浙一带的活动中心，有全真教派“浙江第一道观“之称。人文荟萃，元赵孟、清俞樾、吴昌硕等众多文人学士先后在此学习修行。建筑规模较大，具有一定的特色，是浙北地区仅存的一处保存较好的道教建筑。
武当山纯阳宫
磨针井又名“纯阳宫”，又名磨针井，位于武当山老营镇南12公里处紧挨登山旅游公路边，海拔487．2米。此宫为清康熙年间(1662——1722年)知府杜养性等4人同建。道院纤巧玲珑，布局紧凑。现存磨针井为清咸丰二年（公元1852年）重建。1980年湖北省政府拨款，历经3年修复殿堂、井亭、配房计52间，建筑面积1543平方米，占地面积5000平方米。主体建筑祖师殿，为砖木结构，硬山顶，抬梁式木构架，前为廊后封檐，廊顶为卷棚，黑筒瓦屋面，为三开间殿堂，面阔11．14米，进深8．30米，通高10．05米。殿内原供奉真武青年塑像。殿前埋着两根碗口粗的“铁针”，乌黑光亮，象征老姆当年所磨铁杵。殿旁栏台高举，拱拥姥姆亭一座，为砖木结构，重檐歇山顶，黑筒瓦屋面，面阔进深一间均为5．62米，通高l0．50米，叠檐雕脊，凌空飞展，轻巧典雅。亭中有井，其上龛内置铁铸老母磨针像，手捧铁杵，头微侧，笑迎过往游客。正殿两旁是配房，殿前是道院，其建筑均为砖木结构，硬山顶，两层楼，院墙上嵌着数十通石碑。井台下，至今保存一石碑——“直角兽”化石。据考证，它距今已有2亿多年的历史。
铁岭纯阳宫辽宁省铁岭市纯阳宫（又称盘龙宫），位于铁岭市经济开发区茨沟分场盘龙山，面临凡河水系。可谓依山临水，地势俊秀。纯阳宫历史悠久，据考证该庙系明末清初时所建。后因战乱日久渐衰，无人维护，殿宇渐毁。 2000年从建，历经数年，建成吕祖殿，三霄娘娘殿，龙王殿，山神殿，土地殿，护法殿等及单房，课堂。眺望纯阳宫，建筑微峨，宝殿雄伟，雕梁画栋，气派非凡。 盘龙山是因一段动人的传说而得名。纯阳宫初建时，有一李姓道人，行持高洁，修道虔诚，慈悲仁和，常自制“水豆腐” 供道士及当地百姓食用。原庙东南处有一口水井，常有二蛇出没，李道人常将水豆腐置于井口旁供二蛇食用，久之感情日增，后李姓道人羽化，二蛇卧其 葬处，不忍离去，久而人们为其感动。因蛇在民间又称“小龙”，具有吉祥的寓意。因此百姓就称其山“盘龙山”流传至今。纯阳宫也因福泽一方，香火兴盛一时.
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