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黠鼠赋原文、翻译
无论是在学校还是在社会中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗的格律限制较少。还苦于找不到好的古诗？以下是小编帮大家整理的黠鼠赋原文、翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
黠鼠赋原文、翻译 1
《黠鼠赋》原文
苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空。嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“噫!此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死也?向为何声，岂其鬼耶?”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。
苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠也!闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人;不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠，堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也?”
坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：“汝为多学而识之，望道而未见也，不一于汝而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧而不能无失声于破釜，能搏猛虎不能无变色于蜂虿，此不一之患也。言出于汝而忘之耶!”余俛而笑，仰而觉。使童子执笔，记余之作。
《黠鼠赋》翻译
苏子在晚上坐着，有一只鼠正在咬东西。他拍床制止老鼠咬东西，声音已经停止了，又发出老鼠咬物的声音。他让童子用烛火照床下，有一个空的袋子。鼠咬物的声音从袋子里发出。童子说“啊!这只老鼠被关闭在里面因而不能够离开。”童子打开袋子看里面，寂静得好像什么都没有，童子拿起蜡烛寻找，袋子里有一只死老鼠。童子惊讶地说：“这刚刚还在咬东西，却立刻死了?刚才是什么声音，难道那是鼠的鬼魂吗?”童子把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃跑了，即使有敏捷的人，也措手不及。
苏子感叹说：“这只老鼠真狡猾，让人惊奇异啊!老鼠被关闭在袋子里，袋子坚韧因而老鼠不能够咬洞的。因咬不穿袋子却故意装作咬东西，用声音吸引人们的注意。还没有死却装死，用死的样子寻求逃脱。我听说有生物，没有比人智慧的'了。人能驯服神龙刺杀蛟龙、捉取神龟狩猎麒麟，役使万物并且统治他们，最后被一只老鼠利役使。陷入这只老鼠的计谋中，我对老鼠从像安静的处女到像逃跑时的脱兔的这种突变感到惊讶，这里面人的智慧又体现在哪里呢?”
之后就坐下来闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对他说：“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你对自己不专一，却对外物有二心，所以一只老鼠发出叫声就能令你变色。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫;人能够与猛虎搏斗，可见到蜜蜂和蝎子时不免变色，这是专一的祸患。这是你早说过的话，忘记了吗?”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。我于是命令童子拿着笔，记录下了这篇文章。
《黠鼠赋》注释
夜：在夜里
黠：狡猾。
方：正在
啮：咬。
拊：拍。
止：制止。
既：一会儿。
止：停止。
复：再、又。
作：出现。
使：派遣、让。
烛：用烛火照，这里作动词用。
橐：袋子。
嘐嘐聱聱：这里是形容老鼠咬物的声音。
见闭：被关闭。见：被。
发：打开。
寂：寂静。
索：寻找。
是：这。
方：刚刚。
遽：立刻，就。
向：刚才。
为：是。
岂：难道。
覆：倾倒。
堕：落，掉。
走：逃跑。
虽：即使。
是：这。
穴：咬洞，这里作动词用。
致：招引。
扰龙伐蛟：扰，驯服。伐，击，刺杀。此处指“擒”
登：捉取。登龟，以龟壳占卜。
君：统治，这里作动词用。
见使：被役使。
脱兔于处女：起初像处女一样沉静(使敌方不做防备)然后像逃跑的兔子一样突然行动，使对方来不及出击，这里指老鼠从静到动的突变。
乌：何，哪里。
惟：只。
识：认识。
觉：醒悟。
狩：狩猎，捕获。
使：让。
走：逃跑。
莫措其手：措手不及。莫：不(副词)。措：安放。
以形求脱：形，样子，文中指老鼠死的样子。
既：已经。
生：生命。
于：介词，表示比较，相当于“比”。
虿：蝎子。
役：役使，支使
卒：最后，终于。
黠鼠赋原文、翻译 2
黠鼠赋·苏子夜坐原文：
苏子夜坐，有鼠方啮⑵。拊⑶床而止⑷之，既止复作。使童子烛之，有橐⑸中空。嘐嘐聱聱⑹，声在橐中。曰：“噫！此鼠之见闭⑺而不得去者也。”发⑻而视之，寂无所有，举烛而索⑼，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死也？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。
苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠也！闭于橐中，橐坚而不可穴⑽也。故不啮而啮，以声致⑾人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟⑿，登龟狩麟⒀，役万物而君⒁之，卒见使⒂于一鼠，堕⒃此虫之计中，惊脱兔于处女⒄，乌⒅在其为智也？”
坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：“汝为多学而识之，望道而未见也，不一于汝而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧而不能无失声于破釜，能搏猛虎不能无变色于蜂虿⒆，此不一之患也。言出于汝而忘之耶！”余俛⒇而笑，仰而觉。使童子执笔，记余之作。
【译文】
苏子（作者自称）在夜晚坐着时，听到有老鼠正在咬东西。苏子就拍打床铺想让它停止，刚停止拍打，老鼠的声音又响起来了。苏子叫童仆点亮蜡烛去看看，发现有一个中空的袋子，“嘤嘤聱聱”的响声从袋子中传出来，童子说：“哈！这里有一只被关在袋子里不能逃离的老鼠。”打开袋子一看，里面静悄悄的什么也没有。举高蜡烛仔细寻找，发现袋中有一只死老鼠。童子大吃一惊说：“这老鼠刚刚还在咬东西，现在却马上死了吗？先前是什么声音，难道是鬼吗？”童子将袋子倒过来倒出老鼠，那老鼠一掉到地上马上就逃跑了，即使身手敏捷，也来不及用手抓它。
苏子感叹说：“太奇怪了！这老鼠也太狡猾了。它被关在袋中，袋子太坚固而不能挖洞，所以不能咬而假装咬，用声音把人招来；没有死而假装死。用假象来谋求逃脱。我说万物生灵没有比人更聪明的了。驯化神龙降服蛟龙，用龟壳占卜，狩猎麒麟，役使天地万物并统治他们，最终却被一只老鼠所戏弄，落入这老鼠的计谋中，为老鼠由静到动的突变而吃惊。人的智慧在哪里？”
（我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。
【注释】
⑴黠：狡猾。
⑵啮：咬。
⑶拊：拍。
⑷止：使……停止
⑸橐【tuó】：袋子。
⑹嘐【jiāo】嘐聱【áo】聱：这里是形容老鼠咬物的声音。
⑺见闭：被关闭。见：被。
⑻发：打开。
⑼索：搜索。
⑽穴：咬洞，这里作动词用。
⑾致：招引。
⑿扰龙伐蛟：扰，驯服。伐，击，刺杀。此处指“擒”。
⒀登龟狩麟：登，捉取。狩，狩猎。
⒁君：统治，这里作动词用。
⒂见使：被役使。
⒃堕：陷入。
⒄脱兔于处女：起初像处女一样沉静（使敌方不做防备）然后像逃跑的兔子一样突然行动，使对方来不及出击，这里指老鼠从静到动的突变。
⒅乌：何，哪里。
⒆虿【chài】：蝎子。
⒇俛【fǔ】：俯下身子。
赏析：
这是一篇寓言式的咏物小赋。首段叙述黠鼠装死逃脱的故事，次段写作者悟出鼠的狡猾，感叹为其所骗，末段由这件日常小事引出一番议论，从而说明了一个很深刻的道理：在所有的生灵中，人是最有智慧的，但智慧的充分发挥必须依赖意志的专一。倘能精神高度集中，用心专一，便能搏击猛虎，役使万物，而无所惧怕；如果精力分散，懈怠疏忽，就不免受外物出其不意的干扰，堂堂的万物之灵便会陷入黠鼠的.圈套，被一个小小的动物捉弄。可见成功来自专心，漏洞出于麻痹，从事任何事情都应该认真严谨，心无旁骛。
这篇咏物小赋，先写一个极平常的小事———黠鼠逃脱的经过。从“有鼠方啮”到发现“声在橐中”，到童子惊怪“中有死鼠”，到鼠“堕地乃走”，故事极简单而情节又曲折有趣。黠鼠的作声引人、假死骗人、乘机逃脱，童子的发现、困惑、惊怪与措手不及，都写得简截逼真，有声有色，幽默风趣。
故事的曲折性重在突出一个“黠”字。由“苏子叹曰”转入对这件小事的思考分析，先点明“黠”字，与题目相应，然后再剖析“黠”的表现：“不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱”。以下写有生之物“莫智于人”，却“见使于一鼠”，堕其计中，仍在渲染“黠”字，同时提出一个问题：万物之灵的人为何堕一虫的计中呢？接着以“坐而假寐，私念其故”再转入更深一层的思索。但作者不是采用简单推理和内心独白，而是借睡意矇眬中的自我对话，来昭示为鼠所骗的原因，从而导出带有普遍意义的结论，说明了凝神专一的重要性。最后“俛而笑，仰而觉”，再唤童子出场，以人物活动收结全文。
这篇小赋论事明理，因物见意：人物、情节、对话与理性思维相融合，行文寓庄于谐，独出心裁，新颖别致，引人入胜。其体裁属于用韵散赋，如第一段的“空”与“中”，“走”与“手”；第二段的“人”与“麟”，“鼠”与“女”；第三段的“见”与“变”，“觉”与“怍”，都叶韵，读来增加音节之美。清人张伯行《唐宋八大家文钞》评《前赤壁赋》说：“以文为赋，藏叶韵于不觉，此坡公工笔也。”本篇也是如此。
【常用词理解】
（1）发而视之
“发”古义中解释为“打开”，今义解释为“发现”、“启发”等。
（2）向为何声
“向”古义解释为“以前”，上文引申为“刚才”，今义解释为“方向”、“朝、往”，表示向何处。
（3）乌在其为智也
“乌”古义解释为“何”、“哪里”，表示疑问，今义作形容词，解释为“黑色”。
【多义词辨义】
此鼠之见闭而不得去者也（被）
斗折蛇行，明灭可见（“见”通“现”，出现。《小石潭记》）
公将战，曹刿请见（拜见、会见。《曹刿论战》）
见其十中八九（看见。《卖油翁》）
是鼠之黠也（这）
问今是何世（是，表示判断。《桃花源记》）
以考其是非（对。《熟读精思》）
黠鼠赋原文、翻译 3
原文
苏子夜坐，有鼠方啮。拊①床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐②中空。嘐嘐聱聱③，声在橐中。曰：“噫！此鼠之见④闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索⑤，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽⑥死也？向⑦为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。
苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠⑧也！闭于橐中，橐坚而不可穴⑨也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒⑩见使于一鼠，堕此虫之计中，惊脱兔于处女?，乌在其为智也？”
坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：“汝为多学而识之，望道而未见也，不一于汝而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧不能无失声于破釜，能搏猛虎不能无变色于蜂虿?，此不一之患也。言出于汝而忘之耶！”余俛?而笑，仰而觉。使童子执笔，记余之作。
注释拊：拍。橐（tuó）：一种口袋。嘐（jiāo）嘐聱（áo）聱：这里是形容老鼠咬物的声音。见：表示被动，相当于“被”。索：搜索。遽：立刻，马上。向：方才，刚才。黠（xiá）：狡猾，奸诈。穴：洞穿。卒：终究，终于。脱兔于处女：起初像处女一样沉静，后像逃跑的兔子一样突然行动。这里指老鼠从静到动的突变。虿（chài）：蝎子一类的毒虫。俛（fǔ）：同“俯”。
译文
夜晚苏子坐着，有只老鼠在咬东西。苏子拍击床板，咬东西的声音就停止了，停止后老鼠又发出声音。苏子让童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子，老鼠咬东西的声音就从里面发出。童子说：“噫！这只老鼠被关在里面不能离开了。”童子打开袋子看里面，里面静悄悄的一点声音也没有，童子举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠。童子惊讶地说：“老鼠刚才还在咬东西，怎么马上就死了？那刚才是什么声音，难道是它的鬼魂吗？”童子把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。
苏子叹了口气说：“真是奇怪，这就是老鼠的狡猾！老鼠被关在袋子里，袋子很坚固老鼠不能咬破。所以老鼠是在不能咬破袋子的时候故意去咬，用声音吸引人来；在没有死的时候装死，用装死的样子求得逃脱。我听说世上一切有生命的，没有比人更聪明的。人能驯服神龙、刺杀蛟龙，能捉住神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，我惊讶于老鼠从极静到极动的变化，这时人的智慧在哪里呢？”
我坐下来打瞌睡，在心里想这件事的原因。好像有人在对我说：“”你只是多看了点书从而记住了一些知识，离真理还很远。你自己心里不专心，又受到外界事物的影响，所以一只老鼠发出声音就能支配你，帮它改变困境。有人能够在打破价值千金的宝玉时不动声色，但在打破一口锅时却失声尖叫；有人能够与猛虎搏斗，但是见到蜂和蝎时却脸上变色，这是不专一造成的祸患。这是你自己说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。于是让童子拿起笔，记下我的文章。
文言知识
说“向”：“向”的本义是“朝北的'窗户”。
“向”在文言文中有以下常见释义。
指“方才，刚才”。如上文中的“向为何声”。又如“听君向言”，意思是“听了您刚才的话”。指“从来，一直以来”。如《三国演义》：“臣向蒙国恩，刻思图报”。指“以前，过去”。如《桃花源记》：“寻向所志，遂迷，不复得路”。指“面对，朝着”。如《狼》：“狼不敢前，眈眈相向。”指“接近，临近”。如“向午”指将近中午，“向早”指凌晨。指“方向，方位”。如“晕头转向”，“东向驰去”。出处
北宋·苏轼《黠鼠赋》
启发与借鉴
本文相传为苏轼十一岁时所作的一篇咏物赋，全文诙谐生动，趣味十足，描写了作者由一只老鼠引发的一番思考。
首先，并未过多写鼠，而是通过童子的语言和动作来表现鼠的黠。
其次，作者通过分析鼠逃脱的伎俩，悟出鼠的狡猾，从而感慨“役万物而君之”的人也不免被鼠所蒙骗。
最后，总结全文，揭示道理，说明最有智慧的人类，倘若志不凝、心不专，就会受外物左右，被对方所蒙蔽陷入圈套。
此赋文字简短，却充满了情趣，使人仿佛身临其境。同时叙事与说理密切结合，环环相扣，读后耐人寻味。
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