庄子故里

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。

　　庄子概况

　　庄子（约公元前369年－约公元前286年），是楚国的'王室后代，先祖可以追溯到楚国国君楚庄王，楚庄王为庄姓始祖。庄周出生于宋国，蒙邑在汳水（汴水）之南、睢阳县北二十二里。庄子与梁惠王、齐宣王、孟子、惠子等大体同时期，死时享年84岁。道家学说的主要创始人之一。中国著名哲学家、思想家、文学家，辩论家。祖上系出楚国贵族，后因楚国动乱，祖上迁至宋国。庄子在宋国与老乡惠子结识。庄子生平只做过地方漆园吏，几乎一生退隐。因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。庄子与道家始祖老子并称“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，代表作品为《庄子》，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。代表作《庄子》（《庄子》是庄子和其弟子所著）并被尊崇者演绎出多种样版，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　河南商丘说

　　关于庄子的籍贯故里，最早、最权威的记载是司马迁《史记》的庄子本传，其文曰：“庄子者，蒙人也，名周。”其后刘向《别录》即谓庄子乃“宋之蒙人也”。班固《汉书·艺文志》在“《庄子》”下注曰：“名周，宋人。”张衡《髑髅赋》拟庄子云：“吾宋人也，姓庄名周。”高诱《淮南子·修务训》注亦云：“庄子名周，宋蒙人。”汉代这些著名学者都认为庄子的国属为宋，乃“宋之蒙人”，众口一词，别无异议。此说为晋皇甫谧、唐成玄英、宋陈振孙、林希逸以下历代绝大多数治庄者所接受，成为古今关于庄子籍里最通行的说法。而唐初陆德明《经典释文·庄子序录》所谓“梁国蒙县”之说，乃因蒙在汉代封属梁国，是未审历史沿革同地异属的不准确说法，实则与汉代以来的“宋蒙说”名异而实同。只是至宋代才有人提出“楚蒙”之说，此说最早来自北宋乐史《太平寰宇记》对《水经注》的误改误增，上述朱熹等人的说法即是由此生发的想象之辞。

　　马叙伦等前辈学者的基础上进一步考定庄子是宋人，其故里为宋国蒙邑，即今河南民权县，其实道理也很简单，用不着多说，司马迁说庄子是“蒙人”，只能根据司马迁当时及其以前的地理来判定，《史记》的诸多内证及《汉书·地理志》都确凿无疑地证明蒙在今商丘之北，汉代属梁，西周至战国属宋；而今安徽蒙城在汉代一直名叫山桑（汉前尚未置县），直到唐玄宗天宝元年才改名蒙城，与司马迁所说的“蒙”毫不相干。至此，这一结论已坚如磐石，不可动摇，这就为本文的讨论打下了坚实的'基础。既然庄子的籍贯故里为宋国蒙邑，不言而喻，《庄子》自然是以宋国文化为背景而产生的。因此，认为《庄子》的文化背景并不是当前各种文章和书籍所说的楚文化，而是独特的商宋文化。

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