五柳先生传
五柳先生传1
这堂课，不求句句串讲、字字落实，而是贯之以文言文学习方法的指导，教给学生读的方法（知人论世读书法，入情入境读书法，立体读书法）、译的方法（信达雅的'翻译原则，直译和意译的翻译方法，猜读法）、背的方法（重点词语背诵法，线索背诵法）、积累的方法（卡片读书法），在充分尊重学生已有知识基础和接受能力的前提下，让学生的多种感官全方位地参与学习，充分调动了学习积极性，使课堂焕发出生命的活力。真正实现了陶行知先生所倡导的——充分解放学生的大脑、双手、嘴巴、眼睛，让学生在质疑问难中探究发现，在读读背背中积累语言，在各抒己见中升华认识。
五柳先生传2
一词多义
1.以：(1)因以为号焉以：把。以为，以之为。
(2)以此自终 以：凭借。
2.之：(1)或置酒而招之 之： 代词，他
(2)葛天氏之民欤 之：助词，的
3.言：(1)闲静少言 言： 说，说话(动词)
(2)黔娄之妻有言 言：言语，话(名词)
4.如：(1)晏如也 如：……的样子
(2)亲旧知其如此 如：像
5.其：(1)其言兹若人之俦乎 其：句首语气词，表推测
(2)亲旧知其如此 其：代词，指五柳先生
古今异义
1.每有会意：古：指对书中的内容有所领会。 今：指领会别人没有明确指出的'意思。
2.亲旧知其如：古：<名>旧交，旧友 。今：<形>过去的，过时的。
3.不求甚解：古：读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。今：只求懂个大概，不求深刻了解。
4.或置酒而招之 ：古：有时。 今：或者。
5.赞曰：古：传记结尾的评论性文字。今：称赞，赞美。
6.先生不知何许人也： 古：处所。今：允许，许可。
7.造饮辄尽：古：往，到。今：制造。
8.颇示己志：古：稍微。今：很; 相当地。
词类活用
1.详：亦不详其姓字 (形容词用作动词，知道)
2.亲旧：亲旧知其如此( 形容词用作名词，亲戚朋友)
3.乐：以乐其志 (形容词的意动用法，对......感到快乐)
4.酒：性嗜酒(名词用作动词，喝酒)
五柳先生传3
复习目标
1．五柳先生的形象就是陶渊明的自画像，学习五柳先生的性格志趣和精神风貌。
2．体会本文朴素洗练的语言风格。
3．学习并掌握文中的文言词汇。
复习重点
1、学习五柳先生的性格志趣和精神风貌
2、学习并掌握文中的文言词汇
复习难点
体会本文朴素洗练的语言风格
难点突破
可通过反复朗读，帮助学生理解本课的写法，对课文内容中的难点，教师应予以注意：好读书不求甚解，每有会意，便欣然忘食不能仅将这句话的意思理解为一种读书方法，即读书不抠字句，而要求其真谛。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也不仅写出陶渊明安于贫困，而且含蓄地说明作者以古贤颜回自况，追求高尚的道德情操。可谓含而不露，有弦外之音，非常含蓄。
教材分析
这篇课文字数不多，但寥寥数语却把五柳先生的形象刻画得非常鲜明。全文共两段，前一段以记叙为主，重在表现五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以议论为主，重在对五柳先生的品德进行歌颂和赞扬。阅读这篇课文，要学习文中五柳先生不慕荣利、忘怀得失的优秀品格，做一个道德高尚的人。
学情分析
学生对文言文的学习，已经积累了不少的文言词汇，在复习本课时，可让学生反复朗读，重点掌握晏如萧然汲汲戚戚等词语，文言文的常用词也适当练习。有些句子只要了解整体意思即可。
复习过程
一、导入 复习，板书课题 五柳先生传
二、出示复习目标
三、检查预习情况（可据学生情况处理）
四、知识点梳理
1、文学常识
陶渊明是东晋著名诗人。
2、掌握重点字词句（侧重课下注释）
3、反复朗读，回答问题
（1）、五柳先生的思想性格特点。
五柳先生对名利看得很淡，对物质生活没有过高的的追求，安贫乐道，文中反映他这种思想性格特点的句子是闲静少言，不慕名利。
五柳先生是作者的自画像，因此这样的性格和思想正表现了陶渊明不与世俗同流合污，安于贫穷的生活，不为五斗米折腰的崇高气节。
（2）、本文写人的方法与特点。
文章虽短，但抓住了五柳先生的主要特点，并围绕其主要思想性格特点来组织材料，因而写得栩栩如生，寥寥几句话，五柳先生的鲜明形象便跃然纸上。
本文以叙述为主要表达方式，围绕五柳先生的性格特点，记叙了他好读书、性嗜酒 常著文章自娱这三个爱好，这样的爱好正体现了其淡泊名利，不汲汲于富贵。文中在表现五柳先生安于贫穷的方面，也运用了描写的表达方式，环堵萧然，不蔽风日描写了他的住宿的简陋，短褐穿结，革瓢屡空描写了他在吃穿方面的简陋。文章把记叙与描写有机地结合起来，形象地刻画了人物。
（3）、五柳先生之号是如何得来的？
五柳先生之号得来的'原因是其宅边有五棵柳树，而人们又不知他是什么地方人，姓甚名谁也木知道，因此便只称五柳先生。作者说不知他是谁，其实正暗示指作者本人。
（4）、应如何理解每有会意，便欣然忘食的含义？
这句话的意思是指五柳先生每次读书有心得体会时，便沉醉于书中而忘记了饮食。这形象地说明了前文中的好读书是真正的喜爱读书而不是装模作样。
（5）、怎样理解造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留？
亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。这说明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小节，性情豪爽，把世俗的繁文褥节置之脑后，是一位独立于世的高风亮节之人。
（6）、因以为号焉中的以为和现代汉语中的以为是否相同？
文中的以为和现代汉语中的以为意思是不一样的。因以为号焉中的以为实际上应该是以（之）为，意思是把（它）当作，而现代汉语中的以为是认为的意思。
（7）欣然、萧然中然的用法有什么特点？
在文言文中，然的用法有多种，可作然而样子这样解。这里的然是用作形容词的词尾，意思是的样子。欣然是高兴的样子，萧然是冷冷清清的样子。
五、课堂检测（当堂反馈）
六、布置作业
体会课文中个性鲜明的写人手法，并口头作文，向他人介绍自己的性格特点。
七、板书设计 ：
性格：娴静少言 不慕名利
生活：环堵萧然 宴如 不慕名利
五柳先生传 读书：好读书，不求甚解 率真自然
志趣 饮酒：性嗜酒，期在必醉 安贫乐道
写文章：常著文章自娱
五柳先生传4
灯下，读着陶渊明的《五柳先生传》，深为先生“居尘出尘”及在现实生活中寻求快乐的人生哲学观所折服。
读其文，进人我内心世界的引起共鸣的是其有如此的恬静之情——“闲静少言、好读书、饮酒必醉、著文自娱。”其以拈花微笑的逍遥之乐的生活方式追求生活的“真意”。
透过其文，读的是“凉”，能折射出诗人的冷漠之情。这种“凉”是对世俗生活的抗争，不为五斗米所折腰，弃官归隐，以诗酒自娱，悠望南山，轻抚瑶琴，固守自已精神领地，从而把“冷漠”推向了文化价值的层面。
在平凡的现实生活中，寻求快乐的人生，虽有“自欺”之嫌，但这种“有花无果”的生活过程，有一种文化价值的指向，为历代文人所效法。历史上，高官者多如牛毛，后人能知几人？在人类的历史长河中，丢掉半壁江山，或少一个皇帝，可能算不了什么，但丢掉一个陶渊明，则可能丢掉晋代的一段文化。人们常记着陶渊明，这也是历史的公平。文人的“迂腐”，包含着寻求人生快乐的智慧。
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。环睹萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常者文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
当今的文人，与其是不可同日而语的。读着该文，欣赏着案头的书法作品王宠所书的《五柳先生传》，在这寂静的`夜晚，多少也能感到在无奈的世俗生活中的一份闲情。生活很无奈，很吵闹，需要安静下来，使心灵舒畅。我们欣赏月亮的美丽，并不是每年就那个中秋之夜抬头望望，而是在有月亮的夜晚，就抬头看看。修补自己的心灵也是这样，需要时时感受生活的美好。
“五柳先生者，无处所，姓字不著”，实乃陶渊明为自己写传所托名罢了。要想在世俗生活中“好好地活着”，就得懂得“冷漠”的文化价值。人们喜欢热闹，但热闹的人往往是寂寞的。不信？就看看生活中的人吧。
五柳先生传5
教学目的：
1、 理解人物性格志趣。
2、 体会课文写人方法。
3、 品析词句背诵课文。
教学重难点：
1、 揣摩平淡内容中的深刻寓意。
2、 把握多层面速写的记人方法。
教学设想：
教学方法：
1、 诵读—品味—积累。
2、 品读—评析—习作。
3、 设疑—点拨—释疑。
教学时间：两课时。
教学步骤：
第一课时
一、导入
同学们一齐背诵陶渊明《饮酒（其五）》。“采菊东篱下，悠然见南山”，这一句表达了诗人在悠然自得的生活中自由恬静的心境。诗人为何有此心境呢？主要与诗人生活际遇、性格志趣有关。现在，我们就通过他的著名散文《五柳先生传》，来认识认识这一代名家。
二、解题
陶渊明（365～427），名潜，字元亮，东晋洵阳柴桑人。《五柳先生传》就是诗人自撰的小传，全篇不足200字，却以精粹笔墨形象勾画了诗人的性格、生活、志趣。五柳先生即作者。
自传，传记文的一种，是叙述作者自己生平经历的文章。一般来说，自传要介绍自己的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等。
三、研习课文（诵读—整体把握，理清思路。）
1、 听读课文，认准字音。
学生边听课文朗读录音，边看课文作圈注。注意生疏字和多音字。
2、 和读课文，明确节奏。
学生边随录音轻声诵读课文，边标划节奏。注意复杂长句。
3、 跟读课文，掌握语调。
学生随教师的范读而读。第一段应读出舒缓陈述的语调；第二段应读出赞叹抒情的语调。
4、 默读课文，领会文意。
学生运用工具书和注释，边默读课文边理解字意、词意、句意。
5、 分读课文，总领全篇。
（1）男生读第一段，女生读第二段，说两段的不同：第一段主要是生活（蕴涵性格志趣），是描述；第二段主要是赞语（蕴涵精神风貌），是评论。
（2）女生读第一段，男生读第二段，说两段的关系：第一段中的“不慕荣利”与第二段中“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”相呼应。
6、 译读课文，理解大意。
学生口头翻译课文，理解课文大意。
四、积累文言语汇
1、 积累雅词：
闲静少言，不慕荣利 造饮辄尽，期在必醉 环堵萧然，不蔽风日
短褐穿结，箪瓢屡空 忘怀得失，以此自终 衔觞赋诗，以乐其志
2、 积累名言：
好读书，不求甚解。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
第二课时
一、品析课文：
1、 品味文中的'九个“不”字，初识人物性格志趣。
（1）不知何许人 不祥其姓字
——实不愿说，非“不知”“不祥”，可见先生的淡泊宁静。
（2）不慕荣利 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵
——忘怀得失，不追名逐利，可见先生的恬淡自足。
（3）不求甚解
——志存高远，不舍本求末，可见先生的胸襟开阔。
（4）不能常得 不蔽风日
——安然自若，不为境所困，可见先生的开朗乐观。
（5）不吝情去留
——去留无意，不装模作样，可见先生的耿直率真。
2、 品味细节，再识人物性格志趣。
（1）有会意，便欣然忘食
——可见先生专志乐学（好读书）。
（2）造饮辄尽，期在必醉
——可见先生洒脱不羁（性嗜酒）。
（3）衔觞赋诗，以乐其志
——可见先生高雅脱俗（常著文章）。
二、学习写法：
1、概括态度、性格，体会多层面写人的方法。
（1）闲静少言，不慕荣利
——点出了五柳先生的隐者心境。
（2）好读书，不求甚解
——展示了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生。
（3）性嗜酒 期在必醉
——展示了一个率真放达的五柳先生。
（4）环堵萧然 晏如也
——描绘了一个安贫乐道的五柳先生。
（5）常著文章自娱 忘怀得失
——描绘了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生。
这种种叙述，把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画了出来。
2、抓取典故，体会类比写人法。
“屡空”、“黔娄”、“无怀氏之民”、“葛天氏之民”，分别以学者、隐士、百姓类比，烘托凸现人物。
三、课堂训练：
1、说的训练：
联系诸葛亮《戒子书》中的“非淡泊无以明志，非宁静无以志远”谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法。
2、写的训练：
学习课文多层面写人的方法写自己，要求写出自己的性格志趣，200字左右。
四、布置练习：
1、背诵、默写课文。
2、完成课后练习三。
五柳先生传6
师：成语“世外桃源”出自东晋田园诗人 写的《 》一文，后常用来借指 。
生：陶渊明 桃花源记 幻想（想象、理想）中的美好世界。
师：除《桃花源记》外，我们在初一时还学过陶渊明的一首诗，谁能背诵一遍呢？
生：（背诵） 归园田居
陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿无违。
师：这位同学背得非常准确，通过以上两篇诗文的学习，我们了解到陶是一位“不为五斗米折腰”的隐士。你们想更多地了解陶渊明吗？那么让我们一起去采访一下“五柳先生”吧！
板书课题
一、精讲点拨，略通文意：
师：范读课文，强调重音、句读、语气。
生：（朗读两遍）
师：同学们根据课下注释，试着疏通文章大意（巡回指导，排疑解难）
二、师生互动，构建板书：
师：现在大家已经对“五柳先生”有了一个认识，下面就请同学们来扮演“五柳”来个“答记者问”，好吗？
生：（惊讶）
师：（问一生）请问先生您贵姓啊？（你就是“五柳先生”了）
生：我没姓。
师：那先生叫什么呀？
生：我也没有名。
师：谁来接着采访“五柳先生”呢？谁来当记者（生纷纷举手）
生：请问先生是哪里的人呢？
生：我不知道。
师：我们已知道本文是陶渊明写的一篇自传，他真的连自己的姓名和籍贯都不知道么？他为什么要隐姓埋名呢？这又暗示着作者的什么身份呢？（隐士）
生：（继续采访）那先生又为什么叫“五柳先生”呢“
生：因为我家种有五棵柳树，因此用它做号。
生：请问先生性格如何？
生：闲静少言，不慕荣利。
生：先生有什么爱好吗？
生：我平时最爱读书，但并不在一字一句上下功夫。
生：先生平时爱喝什么饮料呢？
生：我爱喝酒，并且一喝就醉（学生笑）
生：先生常自己喝吗？
生：不，我家里很穷，喝不起，常到亲戚朋友家去。
生：先生还有其他的志趣吗？
生：平时也写一些文章，自得其乐。
生：老师我能采访一下您吗？
师：当然可以。同学们，我们为这位同学的勇敢挑战鼓掌。（学生鼓掌）
生：先生您有崇拜的偶像或知心朋友吗？
师：（思考）有啊！战国时的黔娄就是我的知己。
生：为什么？
师：因为我“不慕荣利”，他也“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，我俩算是志同道合吧！
生：可黔娄是战国时的人，您在现在就没有知心朋友吗？
师：（沉吟片刻）恐怕没有，至今还未曾找到，可说是“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”（学生鼓掌）
生：……
师生共同归纳板书：
身份：隐士
性格：闲静少言，不慕荣利①
传 志趣：好读书，性嗜酒，常著文章
生活： 住：环堵萧然，不蔽风日
五 穿：短褐穿结 晏如也 陶
柳 吃：箪瓢屡空
先 渊
生 不戚戚于贫贱
自传 黔娄之俦 明
不汲汲于富贵 以古贤自比②
赞
无怀氏，葛天氏之民
①师：诸葛亮在《诫子书》中说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”在陶渊明身上得到了充分的体现。
②师：这种“以古贤自比”的写法，我们在以前也曾学过。
生：刘禹锡的《陋室铭》中有“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”句 即此写法。（师笑，众生鼓掌）
（学生依据板书背诵课文）
三：大家谈：
师：通过本文的学习，我们对陶的性格志趣、生活态度有了更详细的了解。他这种思想曾被后世很多人推崇、赞扬，可谓是“名垂千古”。其实呀，名利是一种很奇怪的'东西。“它总是躲避着追逐它的人，却又追逐着躲避它的人。”陶“不慕荣利”却美名流传至今，而当时那些追名逐利的人，后人有谁知道呢？但现在又有很多人并不赞成他的那种思想，认为1500多年过去了，他的思想已过时了。同学们，你们有什么看法呢？请大家在“采访”之后，做个评论家：
品头论足说陶潜
由古到今话隐士
生：我认为陶“闲静少言”不行，当今社会应多说话、多与他人交往，才能有更大发展。
生：我认为陶读书“不求甚解”不好，我们读书应深入体会每字每句的含义。
生：我认为陶“性嗜酒”，且好喝醉不好，有害身体健康。
生：反对，如果陶不喝酒就写不出好文章了，像诗仙李白，就常喝酒，且有“李白斗酒诗百篇”的佳句。
师：同学们，你们可知李白英年早逝原因之一就是喝酒造成的，若他不喝酒，也许会给我们留下更多美丽的诗篇。
生：也许他不喝酒连一篇好诗也写不出来呢。
师：这个我们就不好去问李白了。（生笑）
生：我认为陶隐居是在逃避现实是懦夫行为。（生鼓掌）他应勇敢地面对现实，揭竿而起。（生笑，鼓掌）
师：那么历史上又会出现一位起义领袖—陶渊明。（生笑）
生：如果我们都像他一样找个“世外桃源”躲起来，那么谁来建设我们的祖国呢？人类又怎么会有进步呢？（生鼓掌）
四、畅想篇
师：刚才同学们各抒已见，可谓是“仁者见仁，智者见智”大家都是优秀的记者、评论员，那么大家不妨再大胆地设想一下，如果陶渊明活在我们今天，就生活在我们的社会里，他会怎样？会有何变化？请大胆发挥想象，过把“导演”瘾，拍一部“戏说二十世纪的五柳先生”。
学生热情高涨：
生：今日的五柳先生成了一名出色的农业家。
生：今日的五柳先生成了一名优秀的作家。并获得了“诺贝尔文学奖”。
生：今日的五柳成了一个醉鬼，流浪街头，沦为乞丐。
生：今日的五柳开了一家酒店，做了总经理。
生：五柳先生又当官了，而且是位反腐倡廉、为民做主的清官。（鼓掌）
生：由于他闲静少言，找不到工作，最终被社会淘汰了。
师：我也做一次“导演”吧，我想啊，五柳先生会发挥自己的特长，去种柳树。（生笑）并运用现代转基因技术培育出耐高温抗高寒的柳树新品种，种遍了大江南北，长城内外，并一直《种树种到联合国》(本册书课文名)被授予“环保卫士”的光荣称号。在国内同袁隆平一样享受国务院津贴，并建起豪华别墅，再也不住“环堵萧然，不蔽风日”的破屋了，而且他同孔子、愚公等人被评“中国十大杰出老年”，真是名利双收啊！（生鼓掌）
五、结束语：
愿我们今天的每一位同学，都能努力学习、刻苦读书，长大以后决不做“社会的隐士”，而要做“国家的栋梁、生活的勇士”，把我们的邢台建设得更加美丽，把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
下课：勇士们再见！
五柳先生传7
【学习目标】
1、了解五柳先生的品性和情趣。
2、学习课文用简洁的语言叙写人物的方法。
3、了解传记文的特点。
【学习重点】
了解五柳先生的品性和情趣。
【学习难点】
学习课文用简洁的语言叙写人物的方法。
【学习方法】
朗读、讨论、质疑。
【教学方法】
点拨、引导。
【学习过程】
一、导入新课
由已学的陶诗导入。
二、朗读课文，读准字音，把握节奏
1、范读 2、自由读 3、正音 4、齐读
三、再读课文，了解课文大意
1、四人小组，对照注释，理解课文。
2、提出不懂的词句。
3、词句练习。
四、自主学习
1、研读课文叙写五柳先生的语句，自由提问。
2、以“( )的五柳先生”的'句式说一句话。
五、理解课文
你喜欢五柳先生吗?结合课文，谈谈你的看法。
六、研读课文
1、黔娄之妻的话对写五柳先生有何作用?
2、本文与《桃花源记》相比，在内容和形式上有何差别?
七、词句积累
1、文中的四字句;
2、文中的名句。
八、写作训练
1、学习本文运用简洁的语言写一篇个人小传，100字左右。
2、教师示范。
九、课堂小结
十、布置作业
课后收集一些陶渊明的诗文作品与同学交流。
五柳先生传8
从小就喜欢读陶渊明的诗，喜欢那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适淡远，喜欢那“衣沾不足惜，但使愿无违”的纯朴意境，喜欢那“少无适俗韵，性本爱丘山”的回归自然，等等。陶渊明用他那朴素的语言，尽情地描绘着优美的自然，在无形中将我深深地震撼。
在进入初中之后，我又接触到了先生的《归园田居》、《饮酒》、《归去来兮》、《桃花源记》、《五柳先生传》等名篇。于是我不由一次次地幻想先生在田间地头那略显笨拙的身影，一次次在头脑里描绘着先生醉酒后的.容颜，同时，也更加敬佩这位“不愿为五斗米而折腰”的倔老头儿。在我的心中，他几乎成了神仙。于是我想，先生一定长得比周杰伦还要好看，比周润发还要有大哥风范。于是他在我心中牢牢地占居了“偶像”这一神圣的空间，让我从此不再追星。
同学们，你们看我究竟是在胡扯乱谈，还是觉得与我有同感呢？其实像陶渊明一样的一些伟大的“先生”就在我们身边，不知道你们有没有发现？
五柳先生传9
师：在讲课之前，我们先来欣赏几组画面，画面展现的是东晋大诗人陶渊明的名篇《归去来兮辞》的情景。(投影打出陶渊明的头像)这就是大诗人陶渊明，公元405年，41岁的陶渊明在展转13年的仕途中，终至灰心失望，不愿再为五斗米折腰，解印弃官，回归乡间，创作了被欧阳修赞颂为“晋无文章，只此一篇”的《归去来兮辞》，辞中流露了诗人脱离官场后的轻松愉快和置身田园的无穷乐趣。
我们看这一幅：
⑴ 诗人收拾行囊，踏上归途，问路途中，心中欣喜万分。
⑵ 诗人到家了，幼子出迎，携子入室，欢畅愉悦。
⑶ 闲时坐观云卷云舒，燕雀翔空，林海苍茫，心静如水。
⑷ 夕阳西下，抚松徘徊，流连忘返。
⑸ 春天到了，万物复苏，农人耕种，一派生机。
⑹ 兴致浓时，寻幽访胜，乘舟远航。
⑺ 面对清流，吟诗作赋，表露心志。归乡之后，虽然诗人的生活每况愈下，渐至衣食无着，然而诗人却依然生活得陶然自得，并写了大量诗文抒写情怀，表明心志。归乡15年后的420年，诗人又创作了与《归去来兮辞》并称姊妹篇的《五柳先生传》，今天我们就来学习这篇《五柳先生传》。
(板书 五柳先生传 陶渊明)从题目看，这是一篇什么文体的文章呢?
生：人物传记
师：那么人物传记会写些什么内容呢?(生答)快快打开书，读一读，看看是不是写了同学们说的那些内容呢?
生：自由读，朗读，正音，齐读。
师：陶渊明的诗中曾写到：奇文共欣赏，疑义相与析。这句诗什么意思?(生译)理解得对极了，下面，我们就按照陶先生所说的“奇文共欣赏，疑义相与析”，借助课下的注释，再结合同学们的智慧，互相研究，共同讨论来完成“疏通文意”这一环节，四人一小组，快快组合，互相商讨，对于共同的难点，把它提出来，我们再一起研究。
生：学生译文。(疏通文意要讲究方法，不要死抠字眼，要对照上下文整体把握文意。学生译文时，要求互相补充修正，力求照顾大多数。)
师：大家感觉到了吗?学习就好象爬山一样，独自登山既艰难又寂寞，大家携手，轻松又愉快，不知不觉间我们已经携手并进，成功地越过了“疏通文意”这第一个坡。现在让我们来一起登第二个坡，看看文章的结构和内容。文章共2个部分，这两个部分各自写了什么内容呢?
生：第一部分，叙事。(叙了什么事?)名号的由来，性格(哪一句写的是性格?)闲静少言，不慕荣利。还有家贫，爱好。(几大爱好?)三大爱好：读书，喝酒，写文章。第二部分，赞扬五柳先生的精神。(采用什么方式赞颂的呢?)引用黔娄之妻的话。
师：本文正是按照史传的体例写的，有传，有赞。第一部分是传，主要用于概括人物生平，第二部分是赞，主要用于评价人物品格。同学们概括得非常好。第二个坡顺利通过。现在我们来攀登第三个坡，这个坡有点陡，同学们要加把劲，有信心吗?我们来看大屏幕：品位语言──研赏“不”字，初识人物形象：
先生不知何许人也，亦不详其姓字;不慕荣利，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵;好读书，不求甚解;家贫不能常得，不蔽风日;曾不吝情去留
下面我们就分组来讨论研究一下，在这些句子中，你看到了五柳先生什么性格呢?每组可以就研究一个句子，也可以研究两个或全部。注意一点，把句子放到文中，要结合文章的内容和情节。
生：研究发言
师：总结一下，五柳先生是个什么样的形象?体现出了什么性格?用词语概括一下。
生：不慕荣利，洁身自好，安贫守志，安贫乐道，心胸开阔，耿直率真。
师：晋宋时期，讲究门第，可先生却不知是什么地方的人，甚至连姓名都不详;世人都羡慕名利，害怕贫贱，追求富贵，可先生却不慕荣利;世人好读书，是为名利所驱“学成文武艺，卖与帝王家”，而先生却好读书，不求甚解，写文章却自娱。家徒四壁，却安然自若。世人有的，先生却“无”;世人津津乐道的，先生却不屑一顾，处处显示出与世俗的格格不入。文中用了大量的否定句，正象钱钟书先生所评价的“不”字为一篇眼目，写出了先生的不慕荣利，安贫乐道，与众不同，坦率耿直，确是真名士自风流。从“五柳先生”的品性上看，其实“五柳先生”就是陶渊明，是诗人托名“五柳先生”写的自传，五柳先生的形象，正是陶渊明的自画像。现在我们一路跋涉，已经登上山巅，见到了这位安贫乐道，洁身自好的隐士陶渊明，对于陶渊明这种不慕荣利，淡泊宁静的处世态度，我在备课时与其他老师也探讨过，但众说不一，不知同学们怎么看呢?
生：讨论
师：回忆周敦颐的《爱莲说》最后一段还记得么?齐背。文中列举了几种人生态度?
生：列举了三种人生态度：一种是追名逐利，作者对此持鄙夷态度;一种是积极入世，这是作者极力追求的;一种是消极隐退，谈泊人生，作者对此持理解态度;就像陶渊明。其实陶渊明在青年时期也曾有过干一番事业的雄心壮志，也曾写过《读山海经》、《咏荆轲》一类金刚怒目式的`作品，但在屡屡碰壁，不遇明君的境况下，采取了这种消极隐退，洁身自好的处世态度，在那种污浊的社会中能洁身自好，不慕荣利确实也不容易，但放在今天，就不太值得提倡了。
说到这儿，我想起了一段话，这段话把诸子百家的思想做了一个精妙的比喻：你乘车遇到一个小偷，教育他，这是儒家的做法;揍他或揪他去派出所，则是法家的做法;假装不知道，这是道家;忍让宽容，这是墨家;不为所动，是佛家。咱们对照一下平时的行为，你属于哪一家呢?我们又应该按照哪一家的做法来做呢?同学们感兴趣的话，就以此为话题，课后写一则小短文，谈谈自己的看法。
虽然陶渊明的处世态度在今天不值得称道，但他的文章却是千古一绝，堪称“清水出芙蓉，天然去雕饰”。最后，我们再来一起品味一下，齐读结束。
板书：
五柳先生传
陶渊明(东晋)
不慕荣利 ╲
安贫乐道 ── 真名士自风流
耿直坦率 ╱
五柳先生传10
舒舍予，字老舍，现年四十岁。面黄无须。两岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空地。幼读三百篇，不求甚解，断学师范，遥奠教书匠之基。及壮，湖口四方，教书为业，继学师范。每购奖券，以得未彩为荣也。二十七发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不起。三十四岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。闲时养花，不甚得法，每每有叶无花亦不忍弃。书无所不读，全无收获，并不着急。教书作事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也许能有点出息。
请一生朗读，想一想两篇传记在语言风格上有什么相似点？
课堂设想：只要能体会到作者的自赏、自嘲、自得、自乐即可。
教师引语：其实，同学们也可以学习这种自赏自嘲的笔调，写出自己的个性风采。老师现学现卖，做个样子给大家介绍自己。
“五同”老师传
听母亲说，我黎明出生，初来人间，哭声震天。家人以为生了个大胖小子，却原来是一瘦小千金。父母盼我争强好胜，故取名一小子之名曰黎胜。然争强有余，总不能胜：学唱歌，五音不全；学跳舞，步伐不健；亦追时尚赶新潮，却不愿改变自我、丢失自然……于是拼命读书，与莎翁交友，与太白唱吟，与鲁老夫子对话，与五柳先生趣谈。立三尺讲台，难守本分，不迷信于旧规，而有志于挑战，不仅课内揭秘，而且课外探源，每有所悟，便怡然自乐，得意洋洋也。学生叹曰：黎老师有童心之纯真，无师道之尊严，与我们“五同”为伴，戏称为“五同”老师。何谓“五同”？师生同读、同写、同讲、同议、同评也。
教师引语：同学们也来介绍一下自己吧，可以是完整的'小传，也可以只是一两句抓住某个特点，表现自己的个性。
学生展示自我并交流。
如：生1：喜欢足球，却被称为臭脚。
生2：每每迟到，总被老师耻笑，一笑了之。
生3：不戚戚于分数，不汲汲于名次。
课堂收束
这堂课即将结束了，相信大家在以后的语文学习之旅上会有更多收获。网络、书店、图书馆，都是学语文的好去处，有收获，可以告诉我，有困惑，也可以告诉我。
五柳先生传11
一、教学目的
1、感受五柳先生的性格志趣和精神气质。
2、学习本文简洁洗炼、画龙点睛的语言特点。
二、教学重难点
以帮助学生体会五柳先生的性格志趣和精神气质为重难点。
三、教学方法
以课文为基础，从深度和广度两方面拓展内容，加深理解。力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界。
四、教学内容及过程
1、营造氛围，指导方法
今天上课的两条要求：
第一，身心放松，平等相处，无拘无束，说笑自如；
第二，沉下心来，读出自我，开动大脑，读出困惑。
（做一个小游戏，看大家是否真正身心放松了。怎样才叫读出了自我，就是要读得感同身受，入情入景。怎样才能达到这种境界，我国著名哲学家冯友兰先生提出过读书的四步骤。曰：“精取选、解其言、知其意、明其理。”我们不妨照此方法来读读今天要学的课文《五柳先生传》。）
2、初读课文，疏通字词（范读、自由读、重点读、齐读）
3、充分讨论，体会文意
a.五柳先生是一个什么样的人？文章介绍了他哪些方面的特点？
他沉默寡言，淡泊名利，家境贫寒，嗜酒如命，读书作文，不拘小节。
b.文中所用篇幅最多的是写他哪方面特点？
写他喝酒的篇幅最长，也最传神（体会一下“晏如也”的感受。）
c.我国古代诗文中有许多写到了酒，大家还记得哪些，我们来共同回顾一下。（曹操的《短歌行》，李白的《将进酒》等）大家看看这些诗都不约而同的与一个字联系在一起，哪一个字——愁，那么，我们来看看“五柳先生”为什么而愁呢？
d.这时候我们便可以讨论一下《五柳先生传》是不是作者的自传？要弄清这个问题，我们须先简要了解陶渊明的生平（陶渊明生平简介）。
4、归纳特点、仿写自我
a.归纳本文的写作特点。
本文之美，不是一种夸饰之美，也不是一种拙朴之美，而是一种洗炼之美。杨延芝曾说：“金银出于矿铅，未洗炼者不足重也。”孙联奎也说过：“不洗不净，不炼不纯。”本文正是简洁洗炼的'典范。写人物、抓住特点，寥寥几笔，栩栩如生。这么有意义的方法，何不尝试一下？
b.用极少的语言（一个段落，一句话）向全班同学介绍自我。在此之前，再向大家提供一个例子。
5、重温课文，熟读成诵
附录一：
陶渊明简介
陶渊明（365—427）一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江西南）人。少年时代由于受家庭和儒经的影响，曾有“大济苍生”的壮志。二十九岁出仕，但一直做祭酒，参军之类的小官。他早年便有爱慕自然，贪羡隐逸的思想。当仕途不得志时，就更怀念这种生活。所以，在这十多年里，他一直“一心处两端”，行动上也是仕隐不常。三十九岁时，他的思想有了很大变化，就在这一年，他亲自参加了劳动，因“耕植不足以自给”，又一度为彭泽令，在官八十余日，逢郡督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即解职而归。从此，完全走向了归田的道路。终年63岁。陶渊明的归田是对污浊现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路，在当时有一定的积极意义。
陶渊明的作品，现存诗120多首，散文6篇，辞赋3篇及其它韵文。
他的作品一方面表现出守志不移的耿直品格，一方面对污浊的现实表现出强烈不满。还有大量的田园诗则表现了对田园生活的热爱和劳动本身的赞美。如《饮酒》、《归园田居》等晚年的《桃花源诗并记》，表现了他对理想社会的向往。
他的诗给人最突出的印象是平淡自然。往往通过朴素的语言，白描的手法，真率自然的抒写来表现农村的日常生活和这种生活中的恬静心境，使人感觉真象是从“胸中自然流出”一样，没有一点的痕迹。
五柳先生传12
各位领导、老师：
大家好！我是通榆县第二中学的海燕。今天我要说课的篇目是长春版语文教材八年级上第二十课《传、书、序、箴四篇》中的第一篇《五柳先生传》的第一课时。下面我将从说教材、说目标、说教法和学法、说教学过程四个方面来对本课进行说明。
一、说教材
《语文课程标准》要求我们的语文教学要致力于学生的全面发展和终身发展，注意培养学生积极的人生态度和正确的价值观，努力保护学生的好奇心和求知欲。对于文言文教学，我们既要引导学生能够翻译背诵，还要在积累、感悟、运用中提高他们的欣赏品味和审美情趣。
《五柳先生传》是一篇文笔流畅、用语精炼、意蕴深远、情感丰富的美文，它向人们展示了陶渊明淡泊宁静、洒脱惬意、不与世人同流合污的高洁情怀。教学中我们要让学生反复诵读，积累优美的语句，体会文章的精妙之处，调动学生的情感体验。
二、说目标 ：
1。知识目标：反复诵读课文，积累文言词语；理解五柳先生安贫乐道、不慕荣利、旷达自任的品格和情趣；赏析精美语句。
2。能力目标：培养学生的有感情诵读能力、从重点语句赏析课文的能力、拓展相关文学知识的能力。
3。德育目标：感悟陶渊明淡泊宁静、洒脱惬意、不与世人同流合污的高洁情怀。
【教学重点、难点】
1。重点：反复诵读课文，积累文言词语，利用工具书翻译课文；初步认识五柳先生安贫乐道、不慕荣利、洁身自好的品格和情趣。
2、难点：赏析经典语句，理解五柳先生安贫乐道、不慕荣利、洁身自好的品格和情趣。
三、说教法、学法：
1、教法：
教师适当点拨，引导学生探究、赏析，并努力由课内向课外延伸拓展；以此开阔学生的文学视野，增加学生的文学素养。
2、学法：
从提问读、到范读、到齐读、赏析读，以读促赏，以期达到“书读百遍，其义自见”的良好效果；学生合作学习，有疑有解，共同体味互助学习的乐趣。
3、学情分析：
八年级的学生学习文言文基本已经掌握了一定的方法，只是在诵读和赏析上还欠缺一定的方法，课外知识积累上还需要进一步的深化。教师希图以此课为范例，通过以读促赏、抓住关键语句来达到把握最终思想情感的目标。
四、授课时数：2课时
五、教学过程与内容
第一课时
1、导入：
中国古代有这样一个文人，他年少时就有“大济苍生”的高远志向，但是腐败黑暗的社会现实让他高远的政治理想几度受挫。为了生存，他也曾做过刀笔小吏。有一次，他任职的地方来了上级的领导。有人劝他要衣冠整齐、恭恭敬敬地去迎接。早被官场俗事所厌倦的他，闻听此言听后长叹道：“我岂能为五斗米为乡里小儿折腰？”于是交印辞官，勇归田园，开始了他采菊种豆的惬意生活。你知道这个“不为五斗米折腰”的勇者是谁吗？
学生回答陶渊明。
这个高洁傲岸的人就是陶渊明。在学习了陶渊明的《桃花源记》后，让我们走进他的另外一篇《五柳先生传》。（板书课题）
2、走进传：学生整理回答，教师总结。
一种文体。要记述人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性的编排、描写与说明而成。传记和历史关系密切，某些写作年代久远的传记常被人们当史料看待。一般由他人记述，亦有自述生平者，称自传。传记一般不虚构，纪实性是传记的基本要求。
大家读过、或知道哪些传记？如《名人传》（罗曼罗兰）《苏东坡传》（林语堂）《康熙皇帝》（二月河）《老舍自传》《战争狂徒（山本五十六）》
本文就是陶渊明假托五柳先生而为自己写是自传。
3、下面，就让我们走进课文，初读课文，注意字音、节奏、情感。
4、提问读。学生指出字音、节奏上疑问，师生共同解决。
5、教师范读，学生整理、字音、节奏、情感。
6、学生自由读。
7、再次提问读。
8、齐读。
9、师生共同翻译课文：
（1）先疏通不懂文言词语，学生提出疑问，其他学生帮助解决，教师点拨总结。
（2）大段翻译课文，对译，一读一译。师生总结。
在翻译的过程中了解五柳先生的号之由来，了解他的三大爱好。
此时板书：
五柳：读书
嗜酒 闲静少言 不慕荣利
著文
10、在理解文意的基础上齐读课文。
11、作业：熟读课文的基础上背诵课文。
12、小结：通过今天的学习，我们对陶渊明归隐的生活有了一个初步的'把握？你想跟着我继续走进陶渊明的精神世界吗？明天我们来学习。
13、板书：
五柳先生传
陶渊明
五柳：读书
嗜酒 闲静少言 不慕荣利
著文
第二课时
复习回顾：齐读课文。
1、 上节课我们已经熟读并翻译课文，了解了文章大意。今天就让我们一同走进五柳先生的精神世界。（赏析课文）
【1】给人家写传，却说不知先生是何许人也？不详其姓字？
先生是个隐士，不在乎世人是否记得他的名字，也不希望世人记住他的名字。（世人取名号，往往是想名扬天下）
【2】找出文中最能体现五柳先生的品格的语句？指出来大家共同品味。
闲静少言，不慕荣利——喜欢宁静，淡泊名利。
（别人夸夸其谈，为的是表现，为的是出名；先生不言不语，一是无人理解，一是远离名利。）
【3】为了说明五柳先生的淡泊宁静，文章又写出了五柳先生的几个爱好？
三个爱好：好读书、性嗜酒、著文章。
【4】走进五柳先生的三个爱好，解读他的精神世界。
A、好读书，不求甚解——喜欢读书，不读死书，不为功名。
（古人读书，一心一意，不差分毫，甚至囊萤映雪，甚至悬梁刺股，就是为了求取功名；先生读书，只为兴趣快乐，更能显出他的高洁。）
b、性嗜酒……曾不吝情去留——率真旷达，不拘小节。
（适时拓展：喜欢喝酒的文人墨客古来无数，你知道哪些？他们喝酒又与陶渊明有何异同？李白喜欢喝酒，李白斗酒能作诗百篇，李白“借酒消愁愁更愁”；杜甫喜欢喝酒，“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”；辛弃疾喜欢喝酒，“醉里挑灯看剑”；李清照也喝酒，“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”；苏轼喜欢喝酒，“明月几时有？把酒问青天。”；）（陶渊明喜欢喝酒，没钱也要到朋友家去蹭酒，更见其率真质朴。）
c、常著文章自娱——以文写志，不计得失。
（很多人都有文学梦想，写文章往往是为了发表，为了出名；而先生只是为了娱乐，为了写出自己的情趣。）
【4】五柳先生家境如何？他对此如何看？
环堵萧然……
晏如也——安贫乐道
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵——乐观豁达
（师总结：贫穷到如此境地，屋漏腹空，衣不蔽体，他还能安然自若，足见他视富贵如浮云，视功名如粪土。这种美好的品格与陋室铭的作者刘禹锡是多么相似，“斯是陋室，惟吾德馨”，先生就是一个安贫乐道、洁身自好、高洁傲岸的君子。）
【5】带着对五柳先生的崇敬，我们大声齐读课文。
【6】你喜欢五柳先生性格当中的哪一面？
学生回答，教师总结。
【7】拓展《饮酒》《归园田居》名句进一步感受陶渊明归隐生活的惬意。
采菊东篱下，悠然见南山。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
（归隐田园，诗人每天采菊种豆，自得其乐。）
2、作业：
（1）背诵课文
（2）每课一对：依文意根据上联拟出上联：采菊种豆南山五柳
3、小结：五柳先生视富贵如浮云，视功名如粪土，我们会想到孟子的话——“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”五柳先生就是我们心中高洁伟岸的大丈夫！
4、板书设计：
五柳先生传
陶渊明
先生：闲静少言，不慕荣利 读书
嗜酒（安贫乐道，乐观豁达）
作文
五柳先生传13
今天我为大家说课的内容是 《五柳先生传》。下面我将从教材、目标、教学方法、学情，教学流程五大方面来对本课进行分析。
一、说教材。
《五柳先生传》是人教版语文八年级下册第五单元的一篇文言文。是陶渊明托名五柳先生而作的小传。 文章篇幅精短，从性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位“不慕荣利”“守志安贫”的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。
二、说目标。
课标要求，对文言文的教学要在多层次诵读的基础上，加深学生对文本内容的理解。为此我设定的三维教学目标是：
1、知识与能力目标：通过学生自主诵读，识记文言文字词音、形、义，能够扫清文字障碍，自主疏通文意，把握内容，使学生能够掌握相关文言知识，形成学习、分析文章、把握主旨的能力。
2、过程与方法目标：分层三步读书法，即通过初读—品读—诵读的程序，采用学生自主合作探究的方式，教师巧加点拨，让学生了解人物志趣、生活状况、性格方面的特点。
3、情感态度与价值观目标：学习陶渊明“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的精神风貌；教会学生辨证认识事物的能力。
三、说教法、学法
学文言最有效最经济的方法就是读，因而我安排了三个层次的诵读：第一层次，初读，疏通文意；第二层次，品读，探究文理；第三层次，诵读，加深理解。 在此过程中，我始终坚持以学生为主体，教师为主导的教学原则，运用启发诱导的教学方法，为学生创设学习情境，并通过学生的自主合作探究式学习，提高学生的学习能力。
教学重难点
工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。因而我把本课的重难点定为 一、疏通文意，积累文言词语。二、了解人物形象，把握其性格志趣及精神风貌。
四、说学情
根据学生实际，应注意安排好预习环节，关键是字词的掌握。提前给学生布置好预习题目，要求他们自己利用工具书及资料，解决字词难点。保证教学过程的顺利进行和教学目标的落实词、特殊用法、句子，分门别类，便于学生掌握。
五、说教学过程
（一）导入
由教师描述《桃花源记》与《归园田居》里的景物，让学生猜，引出陶渊明，再让学生齐背学过的他的《归园田居》，目的是让学生温故而知新，然后引出陶渊明。并思考陶渊明笔下的五柳先生是个怎样的人？进一步激发学生学习本文的兴趣和热情。
（二）采用三步读书法，全面学习课文内容。
第一，初读，正音，疏通文意。
1、听录音范读，要求学生和自己预读的进行比较，在比较中准确把握句子的字音和节奏。
2、指名读课文，检查预习情况，正音明节奏。
3、自主学习，落实双基，理解文意。
使学生自己完成预习题目，目的是使他们自己养成自主学习的习惯，学会独立解决问题的能力。让学生边自由读边将文中不懂的词句找出来，向大家质疑问难，由学生互帮互助来完成，困难教大的由老师指点。借此充分发挥学生的主体作用，培养学生积极思考的习惯和关心他人的优秀品质。
第二，品读，探究文理。
1、合作讨论，全体参与，让课堂“活”起来。
学生可以四人一组，围绕本课的`教学重点，讨论四个问题：文中哪些语句从哪些方面表现了五柳先生的性格、生活和志趣？.陶渊明好读书为什么不求甚解？他喝酒为什么要“期在必醉”？ 作者常写文章，目的是什么？这四个问题是一个有机的整体，学生结合文章的背景和已积累的陶渊明的有关知识，就可以对文章深入的探究。充分发挥了学生学习主体的作用，有利于学生探索精神的培养，有利于学生学习兴趣的提高。
2、启迪想象，启发情感，培养审美情感。
在把握文章的主要内容的基础上，让学生思维达到一个活跃的高度，激起他们浓厚的学习兴趣，我安排了“面对面”活动，让学生假设陶渊明跨越了千年来到了我们面前，说出你想对他说的话。这让课堂活跃起来，同学们积极发言。在此基础上，再提出一个开放性的题目：如果陶渊明活在我们今天，就生活在我们的社会里，他会怎样？会有何变化？请大胆发挥想象。这一问题能充分调动他们的兴趣，发散他们的思维。
第三，诵读，加深理解。
积累背诵经典文章及段落，既有助于加深学生对文本内容的理解，也有助于学生在熏陶感染之中完成个人的独特体验。让学生试背，引导学生在理解的基础上尝试背诵，加深对文本的理解。
（三）作业
1、背诵全文，并把课文翻译成现代汉语。
2、课下整理笔记，试着用书信的方式给陶渊明写一封信，畅谈自己的感想。
（四）板书
本文重点从性格、爱好、生活三方面展示了作者的志趣和人生追求。因此，我的板书如下：
五柳先生传
陶渊明
性格：闲静少言 不慕名利-----隐者心情 爱好：好读书 不求甚解-----读书悦己 性嗜酒 期在必醉-----率真放达 著文章 忘怀得失-----淡泊名利 生活：家 贫 宴如也------- 安贫乐道
五柳先生传14
原文：
先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄有言："不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。"其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
翻译：
五柳先生不知道是什么地方的人，也不知道他的姓名和表字。住宅旁边有五棵柳树，就把它当作自己的号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分探究，每对书中的内容有所领会，就高兴得忘了吃饭。他本性嗜酒，家里穷不能常喝。亲戚旧友知道他这种情况，有时摆酒叫他来喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家，竟不舍不得离开。简陋的居室里空空荡荡，不能遮蔽风和阳光。粗布短衣上打了补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，他安然自若。经常写文章自我娱乐，稍微表露出自己的志趣。他忘记心中的`得与失，这样过完自己的一生。
评论说：黔娄的妻子曾经说过："不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。"这话大概说的是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边作诗，把自己的志趣当作快乐。（他是）无怀氏的百姓吗？或者是葛天氏的百姓吧？
五柳先生传15
◇原文
先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解①。每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留②。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也③。尝著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄有言④：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。⑤”其言兹若人之俦乎⑥？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤⑦？葛天氏之民欤⑧？
◇注释
①甚：非常，过分，深。
②造：赴。辄（zhé）：总，常常。曾不：从不。吝情：留意，顾惜，挂念。
③堵：墙。萧然：冷落空荡的样子。穿：破洞。结：缝补。箪（dān）：古代盛饭的圆形竹器。瓢：饮器。晏如：平静安然的样子。
④黔娄：战国时齐国隐士，家贫，不求仕进。齐鲁之君聘赐俱不受，著有《黔娄子》四篇。
⑤戚戚：悲伤忧怨的样子。汲汲：急切忙碌的样子。
⑥俦（chóu）：同类。
⑦衔觞（shāng）：把酒，手持酒杯。无怀氏：传说中的上古帝王。
⑧葛天氏：传说中的上古帝王。
◇鉴赏
梁代萧统为陶渊明作传，曾说：“渊明少有高趣，博学，善属文。颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。”本篇不长，寥寥170余字，却颇有值得玩味之处。陶渊明本无意为自己立传，却在文中塑造了一个真实的自我，表现了其卓尔不群的高尚品格，透露出强烈的人格个性美。
文章以极质朴平实的语言，漫不经意的'笔触，塑造了一个志行高洁、卓然而立、呼之欲出的五柳先生的形象。大凡立传皆须署名，本文却以“不知何许人”“不详其姓字”导入，风致潇洒；又以好读书不求甚解、嗜酒辄醉、安贫却以文章自娱显志三者见其性情，可谓脱略形迹，胸怀超然澹逸；末赞以“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，点明全篇主旨，凝结了五柳先生的精神特征，是其高洁人格的真实写照。结尾两句提问回应开头的“不知”“不详”，摇曳跌宕，文外有意，令读者回味无穷。
全文无一处涉及时世，而又处处影射时世。作者在文中隐去了自我的对立面——社会，隐去了“真’的对立面——伪，通过对社会流行的价值观念的否定，通过对自我价值及对“真”的肯定，体现了对“伪”的鄙弃，对现实社会含蓄而又鲜明的批判。这种虚中寓实、以抒情叙志代记载事迹的传记文手法，真是匠心独具，别开生面，隽永无穷，前人称之为“一片神行之文”，不谓无见。
◇妙评
陶渊明高简闲靖，为晋宋第一辈人。语其饥则“箪瓢屡空”，瓶无储粟；其寒则短褐穿结，缔绤冬陈；其居则“环堵萧然”，风日不蔽。穷困之状，可谓至矣。
——宋·洪迈《容斋随笔》卷八
晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清谈，那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要，所以高于晋宋人物。
——宋·朱熹《朱子语录》
不矜张，不露圭角，淡淡写去，身份自见，亦与其诗相似，非养深者不能。此在文中，乃逸品也。
——清·李扶九原编、黄仁黼重订《古文笔法百篇》卷十
【五柳先生传】上海花千坊相关的文章：
五柳先生传反思02-29
五柳先生传原文及翻译07-28
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河边柳作文11-29
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