山水与文化作文（精选11篇）

　　在学习、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的山水与文化作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　山水与文化作文 1

　　古往今来，无数的文人墨客曾寄情于祖国的壮丽河山，而我，独爱乡村的山水、山村的文化。

　　在我的家乡，没有高耸入云的山峰，但这里的山却永远忠厚地伫立着；在这里，没有波涛汹涌的大江大河，但这里却永远流淌着清澈的小溪，流淌着清澈的'童年。

　　乡村的山不高，无需费力攀登，但你可以从山脚奋力冲向山顶，体味一次飞奔的感觉。站在山顶之上，你依然可以眺望远方，眺望远方片片绿荫掩映下的屋舍，眺望远方蓝色的天空和无尽的渺茫。

　　村里的少年经常来到山上，村里的老人和儿童也来此闲游。人们登上山，望见了蓝天白云，领略了无限风光，感到了无比的恬静，之后，他们就欣然归去。但山的奉献却点燃了少年的激情，唤起黄发垂髫者的活力，让每一个来到这里的人都感受到那只属于乡村的质朴风情。

　　山伫立在乡村的一方，水却流淌在乡村的胸膛；山让村风质朴，水让心灵澄澈。

　　村旁流淌的河水，是孩子们天然的游乐场。孩子是水上的鸭子，时而在水中翻腾，时而在水面击掌，时而长吸一口气，钻进水中，追赶水世界里的精灵。水永远是那么清澈，保护着孩子们纯洁的心灵不受沾染，天蓝色的水最终哺育出清澈的童年。离不开水的孩子长大了，依旧需要流水的哺养，冥冥中似乎人的心灵已与那般的流水浑然一体，不可分离。

　　在宁静的田野中，在山水的环绕中，农民们不停地播种着，收获着。有了青山，有了绿水，人们心中便有了动力，对未来就有了希望，世世代代的生命也就在时光的流动中轮回着。

　　一束阳光不经意地照在一滴坠落的汗水上，却在顷刻间散射出万道光芒；一道道光照在山上每一株招摇的小草上，照在每一颗晃动的水珠上，照出了太阳的笑脸，照出了一幅和谐美妙的乡村画卷。

　　山水与文化作文 2

　　山水是大自然的画，挂在那里，一挂就是几千年；画前的文人是历史的笔，望着画，望着望着就把自己溶进了画中……

　　有的山雄伟，拔地而起，高耸入云。远远望去，山腰间云雾环绕；站在山脚，极力仰视山顶，望到云层遮住视线。

　　有的水激荡，或渲泄成瀑布或奔涌成河。瀑布一落千丈，粉碎石块撞到悬崖底，溅起万千水花；江河浩浩万里，奔腾不息，汇入汪洋。

　　有的文人向往这些山水的豪迈大气，他们为山水称颂，于是有孔子“登泰山而小天下”的气度，有杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志情怀……他们融入山水，于是有李白有“写万里黄河”的.胸怀，有“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”的感叹……

　　有的山青翠连绵。汲天地之灵气，吸日月之精华，养万物之天年，一座又一座接连起伏，构成锦绣山川。

　　有的水明净秀美。从地下浸出，流动着甘甜，汇成小溪，在山间嬉戏；流入湖泊，静静地倒映周围美景。

　　有的文人喜爱这样的山水。青山绿水显得那样和谐迷人。于是有陶渊明“见南山”的悠然，有王维“鸟鸣涧”的幽静……他们痴迷于这样的山水，于是有白居易吟唱：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”“最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤”，有朱熹喜悦的探求和发现：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”

　　山是骨架，水是血肉，山水相互融合展现出人间美景；山水养育了文人，文人滋润了山水。

　　哪里有山水，哪里就有文人的向往；哪里有文人，哪里就有山水画。

　　山水依旧挂着，画前站着文人……

　　山水与文化作文 3

　　家乡的山虽说是太行山的余脉，可是早已没有了那山高林密、峰回路转的磅礴气势，因此，每次放假回家，父母让我去地里看看庄稼，散散心，我总是一副老大不愿的样子。

　　今年的秋天似乎来得特别早，中秋还没到，母亲的电话却一个接一个地催我回家收秋。谁知，就在我回家的第二天早上，父亲就意外地从打工地回来了。

　　玉米还有些生，当务之急自然是收枣儿了。父母拉着小车走大路，我扛着杆子抄小路。

　　虽是中秋，景色到底多了些萧瑟，我就是踏着林中一层厚厚的落叶登上山坡的。当我站在自家田旁的山峰上眺望时，却别有一番景象：萧瑟的落叶掩映着收获的粮车，像是在默默地祝福；高秀、挺拔的玉米遮住了道路两旁的阳光，显得蓊蓊郁郁，树边的野草竟疯长的漫过了人腰。远处的枣树叶子已从翠绿褪成了鹅黄，带着些微微的感动，迎着朝阳下的微风摇动。温暖而令人流连的色彩中，缀满了“日射血珠将滴地，风翻焰火欲烧人”的枣儿，一阵醉人的微风袭来，我不禁脱口而出：“天火点树叶鹅黄，风吹露滴草沾香。疑是行者翻天炉，却道周郎遗火光。”

　　这时，我不禁对家乡的`山肃然起敬，热爱之情油然而生。

　　这里没有“自古逢秋悲寂寥”的文人骚客，也不会引起遗世索居者“采菊东篱下，悠然见南山”的淡然，更不用说激起军政骄子发出“问苍茫大地，谁主沉浮”的万丈豪情。这里有的只是农村人的淳朴，收获者的喜悦，奉献者的无言！

　　家乡的山啊，你用王者的胸怀、仁者的大爱和母亲的汁水，包容养育着一代又一代的人们，甚至在百花残落、万木枯萎的季节，还为我们送来收获和喜悦。

　　如果有来生，我愿意变成一座山，为人们承担风雨，为人们带来生命的希望。

　　山水与文化作文 4

　　中国幅员广阔，自然风景也就很自然地形成了风格迥然不同的山山水水。

　　我的家乡处于辽阔的北国，仔细查了一下，我发现我的家乡原来也处于古时常说的塞外，塞外多指长城以北的地区，“大漠孤烟直，长河落日圆。”这是描写塞外风光的名句。在人们的影响中每当提到塞外首先想起的是一个连年争战的地方，一座孤城，城门紧闭，没有一丝活力，天空，大地，山川，河流都是一种莽莽苍苍的景象，塞外的山水更多体现的是一种壮阔，一种无形的天地之大。我的家乡平遥也就是座落在这样的天地之中，也就是这样一种天地孕育了一批又一批的优秀儿女。

　　西晋文学家孙楚才华横溢，以直言敢谏而流芳千古;东晋玄学诗人孙绰博学善文，以挺身上书而名播史册;东晋史学家孙盛秉笔直书，以不畏权势而名播史册。元末明初，祖籍平遥的刘基清廉正直，博通经史，以奇才大略扶佐朱元璋开创了明朝社稷;商人雷履泰，以超人的聪明才智和开拓精神，首创了全国第一家票号-日升昌，成为中国金融史上的`杰出人才。

　　这些都是顶天立地，干言敢谏的人才，他们的性格与北国风景相似相融。

　　南方的风景充满了柔情，江南水乡是人们说到南方唯一可以用来形容南方的词语。江南山水明净秀美，更体现一种柔美。与北国不同，南方多产美女，昭君，西施，貂蝉都是南方人。而南方更多产诗人，李白，杜牧，杜甫，李清照，各个诗才华横溢，李白大声喊出：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬诟人。”为南方诗人喊出了风采。

　　北方因山而直率，南方人因水而柔情。仁者乐山，智者乐水。不同的山水孕育了不同文化，有了文化给山水更添了几分精神和韵味。

　　山水与文化作文 5

　　有一种情感，有一种伟大而质朴的情感。深深的烙印般地刻在我的心田，让我感到自豪，让我觉得充实。这种情感便是爱国，一种永远都割舍不断的情思，一份长久不断的守候。我爱我的祖国，爱祖国的山水和文化。

　　我爱祖国的山水，爱祖国的四季文化，美景似锦。

　　我爱祖国的'山水，爱春天细雨濛濛的江南。初春时节，树吐新绿，烟雨中一排排柳树在风雨中驻足。小桥之下，河中水流微涨，雨水打在青苔阶上，落在平静澄绿的河水中，烟雾中，一叶乌蓬船驶过，辛勤老农悠然地拨动船桨，淹没在河后远远地轻雾中，此时，一江南女子手执青蓝竹伞，露出甜美笑意，远远的逝去在深深的小巷中。一切的一切令人神往，飘渺而又诗意。

　　我爱祖国的山水，爱夏天生机盎然的山泉。夏至时分，山林在炎热的气息中蒸腾，这时在蔚蓝的天空下，在山林中一种声音使整个山林在炎热中有几许清凉，这便是山间的山泉。山泉源于高山之中，不断汇合形成小泉，泉水拍打着山涧黝亮的石头，泉水滋润着旁边的绿草、野花，深夜，山泉使这山林在静谧中有几分欢笑，山泉活跃了这山林，山泉是这山林的欢笑，是山林的精灵。

　　我爱祖国的山水，爱秋日夕阳下的山林。秋花之中，日光褪尽，夕阳犹在，漫步在红色和黄色的海洋中，沐浴这夕阳的光华，文化永在，中国永存。

　　我爱我的祖国，我爱祖国的山水和文化，我爱山的雄厚，水的柔浩；我爱民风的质朴，人性的伟大，作为一个中国人我信感自信、欣慰，中国仍在前进、奋进，我相信，中国啊，伟大的母亲、你一定会更加昌盛、美丽。

　　山水与文化作文 6

　　早晨，好清爽！走出门 ，就与轻风细雨撞了个满怀！风中带有桂花的芳香，雨中含有树叶的清香，冒着缕缕清风，丝丝细雨，不一会儿就到了公望美术馆。

　　走在远处，只见 一个高大、艺术优雅的房子映入眼帘，我急忙跑上前一看，啊，是公望美术馆，到啰！只见它外边全是小波浪，一层叠着一层，一层挨着一层，屋顶像一个橙色的大帽子，遮风挡雨。走到大门口，绿草青青，河水哗哗，在幽静中我发现了一块牌子------在千古艺契之中，黄公望与富春上水代表一种悠长而又丰厚的风雅情怀和山水传统，描绘出富春山居新画卷的富阳将迎来一座美术馆的开幕。

　　在竹节纹路的墙壁上，挂满了中国画家仿照黄公望的诗画，《富春大岭图》让我十分震惊，它的气势很不平凡，《富春山居图》就是受了它的启发才创作出来的，可见《富春大岭图》在黄公望的创作中的特殊地位。

　　我们不知不觉，来到了一个很有趣的地方，那里有一个水池，人在池边用手做各种各样的动作，墙上会出现各种影像，波光粼粼，人影随水一起晃动，真是可以叫做望洞庭了呢！

　　随着波光粼粼，我渐渐走向一幅线条粗大、豪迈的画面前，这是我这次美术馆之旅印象最深刻的'。站在画前，感觉身后 有千军万马在奔腾，这豪迈的线条我给它取了一个名字叫：“乱”，或是说是：“墨水打翻”。有一位老爷爷开玩笑地说：“这线条是拖把拖上去的吧!”“哈哈哈！”笑声一下子从四面八方传来，包围了我们，包围了这雄壮的山水。

　　“天下有水亦有山，富春山水非人寰。”这句诗有声有色地描绘出美丽的富阳，公望美术馆，山水间的文化！

　　山水与文化作文 7

　　登亭台楼阁，饮酿泉美酒，赏雪后奇景，纵情山水，游目骋怀，让人感受自然之美，领略历史文化的底蕴。在这里，我发现了中国文人与山水的关系。

　　我发现，中国文人与山水的关系。山水是文人的老师。

　　洞庭湖的美景中蕴藏着范仲淹从山水中领悟到的不以物喜，不以己悲的旷达胸襟，和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的远大政治抱负。山西村的自然景色中有陆游从山水中领悟到的.山重水复疑无路，柳暗花明又一村的人生哲理。山水中更有不识庐山真面目，只缘身在此山中的精辟结论。于是，我发现，山水是中国文人的老师。中国文人在山水中学到了很多，领悟了很多。

　　我发现，中国文人与山水有这样的关系。山水与中国文人相互依赖。

　　醉翁亭的周遭美景中蕴藏着欧阳修醉能同其乐的与民同乐的旷达情怀。欧阳修因醉翁亭抒发心中情感，醉翁亭也因欧阳修而名扬四方。洞庭湖之景中有孟浩然的八月湖水平，涵虚混太清之感。孟浩然借洞庭湖美景表达自己想入仕却无人引荐，洞庭湖也因孟浩然的赞美之词而令人心神向往。黄鹤楼的美景中有着故人西辞黄鹤去，烟花三月下扬州之叹。诗人借黄鹤楼的美景赠别友人，黄鹤楼也因他的咏叹之词而天下闻名。所以，我发现，山水与中国文人相互依赖。中国文人寄情山水，山水因中国文人而闻名天下。

　　我发现，中国文人与山水有这样的关系。山水中有中国文人的思念。

　　湖心亭的美景中蕴藏着张岱独往湖心亭看雪的孤独以及对故国的思念。更有苏轼但愿人长久，千里共婵娟的美好祝愿，及对弟弟的想念。他因相思而坠入迷离恍惚之中。因此，我发现，山水中寄喻着中国文人的思念。

　　赏祖国的大好河山，领略山水中的情怀，里面蕴藏着的人生哲理值得我用一生去品味。这就是，中国文人与山水之间的联系。

　　山水与文化作文 8

　　随便翻开一页历史，都能感到那来自山间的浩荡之风，听到或婉转或激越的水声。一个默然伫立，一个蜿蜒流淌，山与水，组合成一幅绝妙的图画，悬挂于人们的心头，再也难以挥去。

　　依山傍水，结庐而居，多少文人隐士诗意地栖居于山水间。那一篇篇诗文怕是他们写给山水和自己的吧！山之魂，水之韵，也只有他们才能体会得深。

　　山与水，就这样走进了一位位清高孤傲的文人隐士心中，究竟是怎样的一种力量，折服了诸多才子，使他们甘愿用生命为山水而歌。

　　我循着那一篇篇诗文去探寻山水的尽头，看那究竟是怎样的一个世界。

　　南山下的菊花开得正盛，它们在迎接从官场走来的陶渊明，区区五斗米怎能折服诗人高贵的心，于是，南山下多了采菊的身影。因为他，那菊花的`幽香飘过千年，遥远的历史中多了南山的风姿。也正是这样的菊与山，造就了陶渊明。

　　面对官场的黑暗，李白叹一声：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”转身而去，走向了山水。渌水荡漾，烟波浩渺，和青崖间的白鹿一起遍访名山大川，徜徉于山水之间。山与水，融进了他的生命。

　　幽静的竹林中，王维伴琴而坐。明月映照着他内心的孤独，一腔心事付瑶琴，唯有山水听。然而，有这山水便也足够了。山风吹散他的寂寞，流水唤醒他内心深处那个静谧的梦。

　　他们从黑暗和迷雾中走来，走向山水。让山风吹散头顶的阴云，让流水洗去心中的污浊。山光水色固然醉人，但我想历来文人隐士所关注的，该是那美景背后、山水的尽头一个真正自由的精神世界。

　　他们的人格与官场不符，那里有太多狡诈和争斗，于是，他们转而走向山水，在山水之间构建起自己的精神家园。在这里，无需阿谀奉承，没有勾心斗角，这里有的是山的静默与水的灵动。

　　从此，文人隐士的生命再也无法与山水分开。

　　山水与文化作文 9

　　黄土高原，千沟万壑，支离破碎，不仅蕴育了中华民族，更是传载了千百年的悠悠历史，走进壶山温泉，感受山水与文化并存。

　　壶山温泉位于长治市黎城县黄崖洞，是山西省唯一正宗高山温泉，以四周高山环绕，自然风光秀丽，泉水引于地下，天然养身而闻名远扬。

　　去温山的路蜿蜒幽深，斗折蛇行，层层深入足以见其隐蔽，僻静，担到了周围，这景那情便明亮起来了，太阳穿透直至水底，影子映在石头上，得天独厚，而那镶嵌于这绿水青山中的车水马龙点缀着，映照着。

　　壶山温泉功能繁多，种类齐全，服务周到，水池风格迥异，为大众所爱，其布局颇为讲究，设计着们因地制宜，自出心裁，讲究庭台轩榭的布局，注重假山池沼的配合，强调花草树木的映衬，关心近景远景的层次，来到这里，便有“如在画图中”的美感。

　　壶山温泉的池沼极为宽敞，池沼以整块石头为底。靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来露出水面，成为水中的'高地，小岛和不平岩石，而边沿很少砌齐整的石头，总是高地屈曲任其自然，正所谓胸中有丘壑，才能放身山水间。

　　壶山温泉的两幢小楼也是优雅别致，它不讲究对称，两边景致全然不同，也更恬入其分地融入这青山绿水，楼中有墙壁隔着有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。墙壁上有砖砌的各种镂空图案，廊子大多时无所依傍的，实际上隔而不隔，界而未界，因而增加了景致的深度。而那门、窗，图案设计和雕镂琢磨功夫都是工艺美术的上品。

　　而泉水的汤药和药包都是由黎城中医协助开方子，药材从安徽专线采购，昼日熬制，保证其疗效，体验感也大大增强。

　　不仅如此，壶山温泉还散发着文化的悠香，走廊的墙体雕镂着一律楷体字，棕色为底，白色描边，写着黎城的历史，印着人类文明的进化印记，而每一个池沼旁都有古诗提名，大大小小四十九个池沼，每一个都散发着文化的悠香，为着壶山温泉添了积分韵味。

　　在着山水环绕，鸟语花香之地，泡着温泉，与人闲谈，与何不是一种乐趣？

　　山水与文化作文 10

　　登高赋诗，临渊填词，古已有之。从此，山水与文化便结下了不解之缘。

　　于是，白帝城的山水承载了两种声音，两番风貌――李白对自然美的朝觐与刘备对山河主宰的争逐。古时候的诗情战火浇铸在了山水之中。

　　我们把山水看成了文化的源泉，文化自然成了山水的精神。

　　然而，没有了山水的文化，就不算文化了吗？没有了文化的山水，就怎么看都不再是山水了吗？不，不是。至少现在不是。

　　现代的诗歌，诗情是它的精神，人心是它的源头。诗人们不再走遍大江南北，而是在纷繁的灯红酒绿中写下一篇篇自以为效仿李白的最后感言。歌曲中不再传颂“我们的祖国风光好，山山水水是家乡”，而是“情爱是毒药，沾上它就跑不掉”。这些泛滥的现在文化中，我们不能说全是垃圾，没有精品，而它们又的确与山水无关。

　　文化，只是时代的印证，不同时代不同文化，但山水却没有大改，若是改变，就会变得逐渐偏离“文化-山水”的轨道。

　　还记得小时候，我向往爬上山顶，鸟瞰小城。这时的七曲山九曲水蜿蜒如飘带飞舞，整幅画就仿佛神来之笔。我会高歌，唱出悠扬的旋律，只为一洒心中的快意。可当我再一次回到这儿，没有了树，没有了鸟，没有了飘带，就如梦境一般，清晰而不可触及。没有了丝毫的文化气息，可也是山水依旧。

　　山水还在那里，成为了风景，我们无暇顾及风景，跻身于人潮涌动的城市，一堆钢筋水泥。

　　尽管我已认识到山水失掉了文化，文化不再寓于山水，是件很可悲的事，但是自己仍在无形地推动着这可悲的进行。

　　我不愿走进山水，在桂林徜徉的游船上，我无心观景，更无吟咏之意，我向往重新返回城市之中，返回远离山水的文化之中，回到流行的题海里，畅游，欢呼，或是触礁，搁浅；回到记录了游览路线沿岸风光的书丛里，从其中阅读，寻觅久违的山水，不加修饰的'原始的山水。虽然我向往，但是实际上，我排斥；我还希望回到现实，在我看来，现实的网络竟比山水更真实。电影院里，我们惊叹于特技演艺，悲情感染了每一个人，金碧辉煌的宫廷，不能有半步山水的足迹。

　　文化，本就与山水无关。文化的兴替，是社会在改变，人们只是把它寄寓在山水之中而已。只是寄寓罢了，客观上并没有存在。离开了文化的山水，离开了山水的文化，现在看来，不也繁盛无比吗？

　　山水与文化作文 11

　　山水，自古以来就不仅仅是一种单调的景色，而是一种中华情。走过的每一片山水，看过的每一处山丘，都是中华民族生生不息的积淀。

　　走过阳关，手捧那一抔晶莹的雪，忆起一个朝代。唐之盛世，孕育了几株盛放的金莲。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”自信，成为了唐朝的代名词，而阳关，欣然地见证了这一切——战场上的“执子之手，与子偕老”，送别时的“无为在歧路，儿女共沾巾”。战争是惨烈的，声声号角拆散了家人，刀剑无眼，人间经历生死离别。然而，唐朝人是豁达的。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，他们用嘻笑的话语掩住了心中的恐惧，只留下一腔豪情。要做儿女之态，就别来唐朝。

　　走过沙漠隐泉，让身心得到一丝宁静。“给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。”走过漫漫黄沙，登上顶，留下属于自己的脚印。在那沙漠中，发现一抹小小的月牙泉。在这尘世的喧闹中，我们是否寻找过一个地方停栖我们的心灵？让我们暂时放下一切喧嚣、一切名利，像那位隐泉老尼一样，朝看清溪澄澈，暮听风沙呼啸，让自己静下来。宁静让我们学会思考，思考让我们更加智慧。

　　走过狼山，一叹那磅礴之美。比起西湖之盛大，比起泰山之巍峨，狼山是如此的不起眼。正是这粗鲁非凡的名字，带给狼山一种野性之美。一片真正的绝迹无须什么华丽的雕饰。“远村明月”“萧寺清钟”这些名字看似秀雅，其实很苍白无力，倒不如狼山有力。自然的最美处，正在人类的'思维和文字难以框范的地方，真正的美，就体现在人类无法征服的领域。真正的美，一定是遗世独立的，这也是历朝历代迁客骚人所追寻的主题。

　　走近青云谱，找回美丽的眼睛。活在当下的我们，是否已淡去了那种艺术气息？是否已失去了那双欣赏美的眼睛？我们疏远艺术，艺术也会疏远我们。艺术，就像是画者与观者达成的心灵共鸣，是艺术家画作中蕴含的珍宝，给予了我们无数的启迪，无论悲喜，都是生生不息的生命信号。艺术，不仅给人以感觉上的享受，更给人以心灵上的震撼。

　　读万卷书，行万里路。中国有多少文化遗迹，就有多少人文记忆。中华民族的历史尘封在一个个遗迹里，好让风尘仆仆的后继者瞻仰，留下晶亮的泪水，将那沉重的记忆压在心头。一代代旅人，甘愿跋涉千山万水，寻觅那中华之源，勾勒出完整的中华记忆。

　　在我看来，文化是一种氛围、一种渲染，是每一寸土地上前人的耕耘，是每一块琉璃瓦上的裂痕，是每一个古迹上留下的记忆。赤壁上留下了周瑜的雄姿英发；岳阳楼记录着范仲淹的呕心沥血；阳关铭记着那一代诗人的豪放旷达。余秋雨说：“中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。”史书的记载再翔实，又怎敌得过这天地的灵动、山河的多娇？这些土地上曾如此鮮活地演绎着生命之歌，以致今日的我们也会驻足凝立，感受那浓重的历史氛围。

　　文化本就是一场酸涩的漂泊旅程，只有亲眼看过、经历过，方知山河不老。

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