嵇康世无自理之道的道德实践思想

嵇康虽重"越名教而任自然",但仍把忠信等德目作为道德教化的内容,并未否定道德本身.理论上"人性有昏明"、"世无自理之道"和实践上"计而后动"的特点,为教化设定了必要性."物至而不移者寡"和"不至而在用者众"的现实又赋予教化以可能性.作为道德实践主干的"心无措乎是非"、"行不违乎道"的操作方法则是精神的自足即"意足".为使"意足"在客观差别实存的现实中有效地运作,推重"遗贵"和"忘富"来实现内外的和谐,它缺乏现实可行性.

作 者： 许建良   作者单位： 东南大学哲学与科学系,江苏,南京,210096  刊 名： 广西社会科学  PKU 英文刊名： GUANGXI SOCIAL SCIENCES  年，卷(期)： 2002 ""(6)  分类号： B235.2  关键词： 才性   自然   形神   养生  

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