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谈谈个人修养的事迹
在现实生活或工作学习中，大家都用到过事迹吧，事迹可以起到宣传典型人物、引导良好风气的作用。那么拟定事迹真的很难吗？以下是小编为大家整理的谈谈个人修养的事迹，欢迎大家分享。
谈谈个人修养的事迹1
世界上最令人敬仰的，一是头顶灿烂的星空，另一个则是我们内心的道德准则——早已随岁月之流远去而又永恒在历史星空闪烁的前人康德如是说。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”江水奔流，带走几多冬夏春秋;大江东去，带不去的是那些伟人，光照千秋。
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁忍受着“最下极矣”的腐刑，毅然、决然地选择“苟生”。那时的他，需要何等的修养、怎样的气度，方能完成那一本沉重的大书——《史记》呢?然而，他的修养战胜了嘲讽、鄙视。战胜了他人亦超越了自己，“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的巨著终于完成。因此，“忍耐”这样一种修养便在后人心中多了几分沉重。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”听到此语，什么人的心灵能不震撼，什么样的人士能不肃然起敬?几经利诱、几经威胁几经折磨，住进阴湿地牢的文天祥，在“忠”与“奸”的面前未曾有过丝毫的动摇，因此“忠诚”这样一种简单而又艰难的.修养，在后人的心中多了几分重量。
“忍耐”、“忠诚”、“坚强”而又“不屈”，只有高尚的人才拥有这样的品质。谁又能说这些品质不是源于内心极高的修养? “英雄，不是因为武力而称雄的人，而是因为心灵而伟大的人。”罗曼·罗兰的这个定义，我由衷地赞赏。
喜欢诸葛亮，不仅是因他的神机妙算，而且因其“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“静以修身，俭以养德”的品德修养。我想，他之所以会观天象，会用风势，会未出茅庐而知天下，多半是来自他极高的修养吧!
我们现在极倡素质教育，而社会上有些人缺乏的正是一种修养的基本素质。古之成大事者，无一不是德才兼备之人，而古往今来，谁又能以小肚鸡肠、犯奸作乱之心去成就一番人人赞誉的事业呢? 你是否和我一样，在为做一个真正英雄而奋斗着，那么让我们一起去修身养性吧!
先有修养，后成大业，再做英雄!
谈谈个人修养的事迹2
生活中的许多事是可以顺手而为的。由于人的品德不同，修养不同，顺手而为的结果也差异很大。品德高尚的人顺手而为，能给社会留下温馨的回忆，品德卑鄙的人顺手而为，能给社会留下沉痛的伤痕。因此，我们说顺手而为其实是一种社会品德。
曾经听说这样一则故事：船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现船底有一个小洞，就顺手给补了。过了些日子，船主来到他家道谢，送上了一个大红包。修船工奇怪，说：“您已经付给我工钱了。”船主说：“那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。”修船工说：“那只是顺手做的一件小事”，船主感激说：“当得知孩子们划船去海上后，我才想起船底有洞的这件事，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。”
这则故事中的修船工补修船主船底的小漏洞，就是一种顺手而为的行为。在油漆船的时候，船主没有要求修船工修补船底的小漏洞。可以想象，修船工是在油漆过程中自己发现的这个小漏洞。也许因为事情很小，或者不需要什么贵重的材料，修船工在力所能及的范围内修补好了这个漏洞，而且也没有向船主提到这件事。这种行为却清晰反映出修船工敬业、尽职的高尚品格，让船主甚为感动。
生活中有很多事情是可以顺手而为的，但是很多人却不愿为之：马路边跌倒的老人，是可以顺手扶起的';办公室地面上的纸屑是可以顺手捡起的;流淌的水轮头是可以顺手关上的;单独过马路的小朋友是可以顺手扶一下的;发生车祸的现场是可以顺手报警的……然而，却有太多的人不愿意顺手而为。因为扶起老人需要承担被讹诈的风险，捡起纸屑会被认为低人一等，流淌的自来水不是自家的;扶小朋友会遭拒绝……所有这些，都是因为人们缺少了一种精神品德，缺少一种社会风尚。
如何才能为人们创造一种顺手而为的社会气氛呢：就是要培养人们具有一种高尚的品德。有了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的品质，路上行走的黄发垂髫就再也无心忧虑;有了集体主义的品德，就不会出现白白流淌的水、办公室散乱的纸屑。而品德的养成还需要社会的鼓励，就像船主鼓励修船工一样，认可他的行为，赞美他的品质。
顺手而为还是一种自觉的高尚境界，是和谐社会必须具备的品质。试想，整个社会都顺手把遇到的事情做好了，这个社会还有什么不和谐的因素呢?
谈谈个人修养的事迹3
说到个人修养，我觉得的一个人的修养是很重要的，他是最根本最简洁的生活规章，我们每一个人都要遵守它。
最近在网络上看到两个实例，读完之后觉得感受许多。
第一个实例是关于一个得了心脏病的司机的一个故事，说的就是当他开车送乘客的时分，心脏病突然发作了，就在他生命的最终一分钟里面，他将车慢慢地停在了路边，然后让乘客安全地下车，接着就把车熄灭，以保障交通的正常运行，做完这些，他就一个人悄悄地坐在位置上，就最近在网络上看到两个实例，读完之后觉得感受许多。
第一个实例是关于一个得了心脏病的司机的一个故事，说的就是当他开车送乘客的时分，心脏病突然发作了，就在他生命的最终一分钟里面，他将车慢慢地停在了路边，然后让乘客安全地下车，接着就把车熄灭，以保障交通的正常运行，做完这些，他就一个人悄悄地坐在位置上，就这样失去了自己珍贵的生命。这个模范司机已经被广阔的群众牢牢地记在心中了。
这个事例说明了一个个人修养的问题。毫无疑问，这个司机的.修养是非常的高的，为了防止危险事故的发生，他在他离开世界的最终一分钟里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。
还有一个例子实在电视中看见的，说的就是一个小女孩，她的妈妈生病躺在床上已经好几年了，小女孩就担当起全部的家务，每天买菜，做饭，清扫卫生，还要细心的照料自己的妈妈。家里的经济也非常的困难，小女孩就养成了节衣缩食的好习惯。在这种情况下，小女孩还能够坚持每天按时到学校去上课，勤奋学习，学习成果优秀，还淡然同学干部，屡次被评为三好同学。读着这样的例子，看着这样的小女孩，看看我们的身边，有没有人不孝敬自己的父母，不尊敬自己的长辈？答案是肯定的。比方或如今有一些同学一回到家里就成了衣来伸手饭来张口的小皇帝，有时还动不动就对自己的父母爷爷奶奶大呼小叫的。谁孝敬谁都成了颠倒的现象，有人曾经半仔细半开玩笑的说，孝子孝子，就是孝敬儿子。原来是我们去孝敬父母，如今呢，却成了父母孝敬我们。那我们作为子女，我们应当怎么做啊？
我觉得我们要听从父母的教训，不与自己的长辈顶撞，有不同的看法要与父母将道理，要严格要求自己，要体谅父母的艰辛，不要让父母为自己操劳，还要为父母排忧解难。在父母生病，在父母需要帮忙的时分，我们要学会主动关怀父母，帮助父母。同时要仔细学习，把学习搞好，不要让父母长辈担忧自己的学习。当然在生活中要学会照料好自己，要留意安全等等。总之我觉得真正的孝心是表达在言行上的。试想一个连自己的父母都不孝敬的人，一个连自己的长辈都不尊敬的人，谁相信他以后会是一个合格的社会公民呢？
我觉得一个人的修养真的很重要的，它往往确定我们以后的胜利。不过我觉得如今的人的修养还有待提高。我们要从小事做起，从我做起，比方在公交车上要主动让座，要拾金不昧，要帮忙有困难的人。只有不断的提高我们的个人修养，我们才有资格做一个合格的社会公民。
谈谈个人修养的事迹4
修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。
但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。
一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。
为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的'手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。
因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。
谈谈个人修养的事迹5
生活中的很多事是可以顺手而为的。由于人的品德不同，修养不同，顺手而为的结果也差异很大。品德高尚的人顺手而为，能给社会留下温馨的回忆，品德卑劣的人顺手而为，能给社会留下沉痛的伤痕。因此，我们说顺手而为其实是一种社会品德。
曾经听说这样一则故事：船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时分，发现船底有一个小洞，就顺手给补了。过了些日子，船主来到他家道谢，送上了一个大红包。修船工奇怪，说：“您已经付给我工钱了。”船主说：“那是刷油漆的钱，这是补洞的酬劳。”修船工说：“那只是顺手做的一件小事”，船主感谢说：“当得知孩子们划船去海上后，我才想起船底有洞的这件事，无望极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。”
这则故事中的修船工补修船主船底的小漏洞，就是一种顺手而为的行为。在油漆船的时分，船主没有要求修船工修补船底的小漏洞。可以想象，修船工是在油漆过程中自己发现的这个小漏洞。或许由于事情很小，或者不需要什么贵重的材料，修船工在力所能及的范围内修补好了这个漏洞，而且也没有向船主提到这件事。这种行为却清楚反映出修船工敬业、尽职的高尚品行，让船主甚为感动。
生活中有许多事情是可以顺手而为的，但是许多人却不愿为之：公路边跌倒的'老人，是可以顺手扶起的；办公室地面上的纸屑是可以顺手捡起的；流淌的水轮头是可以顺手关上的；单独过公路的小好友是可以顺手扶一下的；发生车祸的现场是可以顺手报警的……然而，却有太多的人不情愿顺手而为。由于扶起老人需要担当被讹诈的风险，捡起纸屑会被认为低人一等，流淌的自来水不是自家的；扶小好友会遭拒绝……全部这些，都是由于人们缺少了一种精神品德，缺少一种社会风气。
如何才能为人们制造一种顺手而为的社会气氛呢：就是要培育人们具有一种高尚的品德。有了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的品质，路上行走的黄发垂髫就再也无心忧虑；有了集体主义的品德，就不会显现白白流淌的水、办公室散乱的纸屑。而品德的养成还需要社会的激励，就像船主激励修船工一样，认可他的行为，赞美他的品质。
顺手而为还是一种自觉的高尚境界，是和谐社会必需具备的品质。试想，整个社会都顺手把遇到的事情做好了，这个社会还有什么不和谐的因素呢？
谈谈个人修养的事迹6
说到个人修养，我觉得的一个人的修养是很重要的，他是最基本最简单的生活规则，我们每一个人都要遵守它。
最近在网络上看到两个实例，读完之后觉得感触很多。
第一个实例是关于一个得了心脏病的司机的一个故事，说的就是当他开车送乘客的时候，心脏病突然发作了，就在他生命的最后一分钟里面，他将车慢慢地停在了路边，然后让乘客安全地下车，接着就把车熄灭，以保障交通的正常运行，做完这些，他就一个人静静地坐在位置上，就这样失去了自己宝贵的生命。这个模范司机已经被广大的群众牢牢地记在心中了。
这个事例说明了一个个人修养的问题。毫无疑问，这个司机的修养是非常的高的，为了避免危险事故的发生，他在他离开世界的最后一分钟里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。
还有一个例子实在电视中看见的，说的就是一个小女孩，她的妈妈生病躺在床上已经好几年了，小女孩就承担起全部的家务，每天买菜，做饭，打扫卫生，还要细心的照顾自己的妈妈。家里的经济也十分的困难，小女孩就养成了省吃俭用的好习惯。在这种情况下，小女孩还能够坚持每天按时到学校去上课，勤奋学习，学习成绩优秀，还淡然学生干部，多次被评为三好学生。读着这样的例子，看着这样的小女孩，看看我们的身边，有没有人不孝敬自己的'父母，不尊敬自己的长辈?答案是肯定的。比如或现在有一些学生一回到家里就成了衣来伸手饭来张口的小皇帝，有时还动不动就对自己的父母爷爷奶奶大呼小叫的。谁孝敬谁都成了颠倒的现象，有人曾经半认真半开玩笑的说，孝子孝子，就是孝敬儿子。本来是我们去孝敬父母，现在呢，却成了父母孝敬我们。那我们作为子女，我们应该怎么做啊? 我觉得我们要听从父母的教训，不与自己的长辈顶撞，有不同的意见要与父母将道理，要严格要求自己，要体谅父母的艰辛，不要让父母为自己操心，还要为父母排忧解难。在父母生病，在父母需要帮助的时候，我们要学会主动关心父母，协助父母。同时要认真学习，把学习搞好，不要让父母长辈担心自己的学习。当然在生活中要学会照顾好自己，要注意安全等等。总之我觉得真正的孝心是体现在言行上的。试想一个连自己的父母都不孝敬的人，一个连自己的长辈都不尊敬的人，谁相信他以后会是一个合格的社会公民呢? 我觉得一个人的修养真的很重要的，它往往决定我们以后的成功。不过我觉得现在的人的修养还有待提高。我们要从小事做起，从我做起，比如在公交车上要主动让座，要拾金不昧，要帮助有困难的人。只有不断的提高我们的个人修养，我们才有资格做一个合格的社会公民。
谈谈个人修养的事迹7
“道”，本意是客观真理，即自然界的构造、运动、改变等规律，社会的客观进展和改变规律，人的生老病死等规律，是自然存在和进展的规律。它客观存在，左右社会和人类的进展。顺应它去进展，社会才能健康和谐、人才会健康幸福、自然界才会长足存在。“德”，本意为顺应自然。社会和人类需要进展。在不违反自然规律的前提下，去改造自然、进展社会、进展自己的事业。也是遵循不违反“道”去顺应自然，改造自然从而使社会，自然界和人类能长期进展、和谐共存。
把两者统一起来，人们按“道”的规律去做事、处事，就是有“道德”。
道德，这是两个崇高的字眼，虽说我们中国是个文明古国，应当充满了道德，但是如今的人却对不起这两个字眼。作为一个中国人，我们也应感到耻辱。
“啊！我不要吃，不要吃嘛！”我大声地嚷着。“我说你怎么能这么铺张呢？这菜莫非不好吗？”妈妈指责道。“有什么不对的，我尝过不好吃，所以不吃嘛，这也不行吗？”“我说你呀……哎。”妈妈长长的叹了口气。“你怎么就不懂珍惜食物呢？”爸爸看着满桌子被我吃了又吐出来的.食物，无奈地发话了。是啊，这些东西种出来是多么的来之不易，到加工也消耗了父母的心血，你说不吃就不吃，莫非没有背对父母的心血？付出这么多，的来的却是责怪，良心何存？从这件小事里，可以看出，那个孩子是多么的不道德！我们应提高自己的思想道德修养，做到“日三省吾身”。首先，应当分清先与后，该先的一马领先，该后的甘居最终。先进性最重要的特点是先，即走在前列，一是走在群众的前列，带着群众；二是走在时期的前列，引领时期潮流。要有祖先后己，先公后私的思想觉悟，一直把集体利益、他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想着群众，不搞近水楼台先得月。再次，要有吃苦在先、享受在后的优良品质，艰难任务抢在先，危难之际冲在先，做改革创新的先行者，攻关克难的急先锋。生活享受往后靠，物质待遇不与人攀比，以自己的模范行动影响人、带动人。这样才能做一个有道德的人。
只要我们都做一个有道德的人，祖国文明古国这一美称，便不会名存实亡。
谈谈个人修养的事迹8
“道”，本意是客观真理，即自然界的构造、运动、变化等规律，社会的客观发展和变化规律，人的生老病死等规律，是自然存在和发展的规律。它客观存在，左右社会和人类的发展。顺应它去发展，社会才能健康和谐、人才会健康幸福、自然界才会长足存在。“德”，本意为顺应自然。社会和人类需要发展。在不违背自然规律的前提下，去改造自然、发展社会、发展自己的事业。也是遵循不违背“道”去适应自然，改造自然从而使社会，自然界和人类能长久发展、和谐共存。
把两者统一起来，人们按“道”的规律去做事、处事，就是有“道德”。
道德，这是两个神圣的字眼，虽说我们中国是个文明古国，应该充满了道德，但是现在的人却对不起这两个字眼。作为一个中国人，我们也应感到耻辱。
“啊!我不要吃，不要吃嘛!”我大声地嚷着。“我说你怎么能这么浪费呢?这菜难道不好吗?”妈妈指责道。“有什么不对的，我尝过不好吃，所以不吃嘛，这也不行吗?”“我说你呀……哎。”妈妈长长的叹了口气。“你怎么就不懂珍惜食物呢?”爸爸看着满桌子被我吃了又吐出来的食物，无奈地发话了。是啊，这些东西种出来是多么的来之不易，到加工也耗费了父母的心血，你说不吃就不吃，难道没有背对父母的心血?付出这么多，的来的却是责备，良心何存?从这件小事里，可以看出，那个孩子是多么的不道德!
我们应提高自己的'思想道德修养，做到“日三省吾身”。首先，应当分清先与后，该先的一马当先，该后的甘居最后。先进性最重要的特点是"先"，即走在前列，一是走在群众的前列，带领群众;二是走在时代的前列，引领时代潮流。要有"先人后己，先公后私"的思想觉悟，始终把集体利益、他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想着群众，不搞近水楼台先得月。再次，要有"吃苦在先、享受在后"的优良品质，艰巨任务抢在先，危难之际冲在先，做改革创新的先行者，攻关克难的急先锋。生活享受往后靠，物质待遇不与人攀比，以自己的模范行动影响人、带动人。这样才能做一个有道德的人。
只要我们都做一个有道德的人，祖国文明古国这一美称，便不会名存实亡。
谈谈个人修养的事迹9
修养是个人魅力的根底，其它一切吸引人的特长均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的高校生是学校和社会对我们的根本要求。
但是在高度兴旺的`如今社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有许多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不留意语言文明。
一个人假如要获得别人的欣赏、别人的尊重、甚至吸引别人的留意，提高自身的修养是非常重要的。
为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候；更甚至接听电话都给人一种很舒适的感觉，而有些人则恰恰相反呢？这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很赏识这样的美。并不肯定长得很美、很帅；并不肯定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加留意，就可以在一般人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。很多时分，后天的获得都可以弥补先天的缺乏的。
因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正进展起来了。
谈谈个人修养的事迹10
世界上最令人仰慕的，一是头顶绚烂的星空，另一个则是我们内心的道德准则——早已随岁月之流远去而又永久在历史星空闪烁的前人康德如是说。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”江水奔流，带走几多冬夏春秋；大江东去，带不去的是那些伟人，光照千秋。
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁忍受着“最下极矣”的腐刑，毅然、决然地选择“苟生”。那时的他，需要何等的修养、怎样的气度，方能完成那一本沉重的.大书——《史记》呢？然而，他的修养战胜了嘲讽、鄙视。战胜了他人亦超越了自己，“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的巨著终于完成。因此，“忍耐”这样一种修养便在后人心中多了几分沉重。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”听到此语，什么人的心灵能不震撼，什么样的人士能不肃然起敬？几经利诱、几经威逼几经熬煎，住进阴湿地牢的文天祥，在“忠”与“奸”的面前未曾有过丝毫的动摇，因此“忠诚”这样一种简洁而又困难的修养，在后人的心中多了几分重量。
“忍耐”、“忠诚”、“顽强”而又“不屈”，只有高尚的人才拥有这样的品质。谁又能说这些品质不是源于内心极高的修养？
“英雄，不是由于武力而称雄的人，而是由于心灵而宏大的人。”罗曼·罗兰的这个定义，我由衷地欣赏。
喜爱诸葛亮，不仅是因他的锦囊妙计，而且因其“非淡泊无以明志，非安静无以致远”、“静以修身，俭以养德”的品德修养。我想，他之所以会观天象，会用风势，会未出茅庐而知天下，多半是来自他极高的修养吧！
我们如今极倡素养教育，而社会上有些人缺乏的正是一种修养的根本素养。古之成大事者，无一不是德才兼备之人，而古往今来，谁又能以小肚鸡肠、犯奸作乱之心去成就一番人人赞誉的事业呢？
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