《狼图腾》读书笔记
当阅读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。可是读书笔记怎么写才合适呢？以下是小编整理的《狼图腾》读书笔记 ，希望对大家有所帮助。
《狼图腾》读书笔记 1
从古至今，狼在人们心中始终都是一种可恶的动物。从描写狼的词语中就能看出：白眼狼、狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸…… 人们总是不停地批评狼，而赞美狼的，却少得可怜。在童话中，狼一次又一次地被贬低;于是，在人们心中，狼的邪恶感又增加了几分。
但是，当我看了《狼图腾》这本书后，对狼有了新的认识。
这是一部以狼为主线的书，用优美的文字向我们展示了在广阔无垠的草原上，蒙古人对狼的崇拜以及狼对生态平衡的保护。
狼，在捕杀动物时看似残忍无情，但是，它们的一举一动却维持着草原的生机：有一次，草原上来了一大批的黄羊，狼群便闯进黄羊群，大量捕杀黄羊。看见这一情景，可能会有许多人按捺不住心中的愤恨，而咒骂狼的`“贪婪”，但是，如果没有狼群的捕杀，黄羊群就有可能将草原的草糟蹋完。那么，草原就有可能变成荒漠。记得还有一次，狼群袭击了马群。因此，许多马倌都谴责狼的狠毒。但狼群之所以这样做，是因为马群会毁掉许多片草地，甚至一泡马尿，都有可能摧毁一块草坪。是哪，每种事物都具有两面性，包括狼。
然而，就有那么一群人，为了自已的权利、金钱、利益，不顾一切的，闯进了狼的世界，用不正当的手段去换取他们想要的东西。
这，就是人类的野心，这就是人类的贪婪，使百年的獭洞，在一刹那，变成了空洞;使原本令人陶醉的天鹅湖，变成了鸟类的墓地;使一望无际的大草原，变成了荒漠!
细想，这样做有意义吗?是的，大量地捕杀獭子、鸟类、狼，可以吃到许多美食，可以得到许多皮毛。但你们认为，他们是得到的多还是失去的多?毫无疑问，他们已经失去了许多……这样做没有意义，如此残酷的掠杀，是多么惨无人道，多么令人悲痛啊!
我觉得，他们真应该向狼学学：聪明的头脑，耐心和毅力，团结奋进，多么令人佩服啊!它们是多么顽强，多么不怕牺牲自己!并非所有狼都是粗鲁、凶残的。人类真该学学它们知难而进、永不放弃的精神。可以说，狼是人类最好的老师!
《狼图腾》读书笔记 2
狼与黄羊一战，悄无声息却也看的人惊心动魄，而草原人对绝境中黄羊的狩猎也是发人深省。
将找到的幸存的黄羊放生，老人说：“为了来年也有丰盛的收获。”
冻的半臭的羊是狼的.美味，于是留在雪地里让狼来年开春可以饱餐一顿 人畜便能免受一灾。
只在当天狩猎，狩得多少便要多少，绝不多贪，剩余都留给狼，也是感谢。没有狼羊之战草原人连黄羊皮都摸不着。
对草原人来说，腾格里(天)是至高无上的信仰。腾格里为父，草原为母，草原狼受到腾格里的庇护。黄羊是灾，狼是他们的图腾。人、草原与狼必须共存，这是蒙古草原上游牧民族的智慧。
而汉族的农耕文化却习惯将一切赶尽杀绝，将眼前的利益尽收囊中 。
农耕民族捍卫的是“小命”——天下最宝贵的是人命和活命;游牧民族捍卫的是“大命——草原和自然的命比人命更宝贵”。
要说人之初性本贪，也是在理。要让汉人也能明白蒙古草原上共存的道理，恐怕也难。
《狼图腾》读书笔记 3
狼，在我的印象中是道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽”等等，读过的关于狼的其他书中，也是对狼的凶恶、残暴的一面的刻画，使我对狼根本无一丝好感。读了《狼图腾》一书，我被深深震撼了，开始思索着对狼的全面与客观的认识，特别惊叹于狼身上体现出来那种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量。”
狼，是陆地上生物最高的食物链终结者之一。由于有狼的存在，其他野生动物才得以淘汰老、弱、病、残的不良族群；也因为有狼的威胁存在，其他野生动物才被迫进化得更优秀，以免被狼淘汰，所以狼使生态处于一种平衡狀态。沒有狼的存在，生态上将出现莨莠不齐、传染病众生的局面，不利于生命的稳定、健康的平衡发展。
在大草原上，如果没有狼，那些繁殖力极强的动物如兔子、旱獭、老鼠等，在草原上打洞、啃吃牧草，就会对草原的生态造成毁灭性的破坏，给畜牧业造成巨大的损失。尽管狼对草原羊群、马群造成巨大威胁，但是，草原人在与狼群的生存竞争的战斗中，对狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格，狼的团队精神和家庭责任感、狼的智慧、顽强和尊严，还有狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护，均深深叹服，是狼的神奇魔力，使游牧民族千百年来对于狼形成至尊崇拜，以至于狼图腾成为西北和蒙古草原上无数游牧民族的民族图腾。
《狼图腾》一书作者姜戎先生，以其在内蒙古边境的额仑草原插队的亲身经历，为我们讲述了神奇的草原狼的故事，该书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘，那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出，狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的高超技术；狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不饶；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系，倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程，还有游牧民族古老神秘的“以肉还肉”的`另类的葬礼仪式，还有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼烟、狼旗等等传说与现实描写，使读者沉迷其中，欲罢不能，一气读完。作者给读者留下了深深的思考：为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？作者同时给于读者明朗的答案：马背上的民族信奉狼图腾，全在于草原狼的那种令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量。这种伟大强悍的狼图腾精神就是中华游牧民族精神的精髓，是草原的灵魂，它时刻地影响了西北游牧民族的精神和性格，深刻影响了中华民族和中华文明，也深刻影响了全世界。
我掩卷深思，狼的不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量源自于何方？――就在于狼在恶劣生存环境下形成的族群的优秀品质和处世理念，值得我们人类学习和借鉴。
《狼图腾》读书笔记 4
自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。而《狼图腾》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。
在这本书中，主人公陈阵与几名知青，去了呼伦贝尔大草原，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由开始的害怕狼，到最后与游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，似乎真的与这些狼共同生存在一起。
他在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾……当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，当他被狼群的超群智慧所吸引，当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾。
狼使人类学到了大量的计谋；它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的.优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不可能绝对，假如只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。
狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千千万万的生物都是以食为天，这个世界绝不可能为了让一种生物活下去，而让另一个生物失去生存的权利，包括人类。大自然是由每一种生物环环相扣组成的，假如你剥夺了其中一个生物的身存权利，而你也将受到灭顶之灾。人类是自私的，他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产，而目光短浅的他不知道，在他残忍地残害了一个生灵的同时，大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账，而这笔账，在未来，将放大无数的威力，慢慢的偿还给他。陈阵懵懵懂懂的领悟了。
是呀。狼也许只是掠走了一只羊，但假如我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护，它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不可能再开出绚丽的生命之花了。难道这些用死亡换来的警钟，难道还不能让人类醒悟吗？我们该丢掉残害生灵的斧子了。
可人类好像还没有醒悟，仍在向他们心中罪深恶极的生物，一次次举起屠刀。
《狼图腾》读书笔记 5
《狼图腾》，五十余万字的厚重的一本书，写得相当精彩，每每读到激动时，总会拍案而起，惊曰：“写的太妙了！”
从小喜欢狼，那挺拔健美的身躯总能让人羡慕不已。看了《狼图腾》，如同遇到一个知音，每当捧起这本书总不忍心放下。书中对狼的行为的刻画十分细致，场面描写也相当有画面感，我最喜欢看的那段狼群追赶厮杀马群的描写，眼前似乎浮现出当时的情景。可见作者到草原插队没白过，把草原的生活观察的细致入微，除了狼，作者还描写了其他草原动物如草原鼠、黄羊、獭子等，对草原人的生活状况的描写也十分出色，全书为读者展现了一幅幅蒙古草原生活的图景。
除了对作者的描写表示认可外，我还对作者渊博的文化知识感到惊叹，全书每章都有援引各种古籍中关于狼的故事原文，在具体描写的时候，主人公陈阵也是没看到一件小事就会浮想联翩，尤其在其养狼的过程中，几乎小狼的每一个举动都足以让他思考一整个晚上，并且思考得相当有深度。但这种在故事中穿插大段道理的方法有时会让人感觉过于生硬、说教。开始读者会沉浸在狼的英勇善战的故事中，越看到后面读者往往会陷在痛苦中——草原被破坏、狼的数量不断减少，这时那只活泼可爱的小狼的死更是雪上加霜。农区来的人却完全没有一点环保概念，不停地开垦新的草场、过度放牧，尤其看到全书最后几段，其中那一句“额仑宝力格苏木（乡）百分之八十的草场已经沙化”更是让人心如刀绞。或许正是本书给我们呈现的是最后一场狼文化的'盛宴，所以该书才如此令人着迷、如此珍贵吧。
本书也会让读者思考一个民族性格以及民族信仰的问题。例如著名出版策划人安波舜在卷首语中提到的那个疑问“我们究竟是龙的传人还是狼的传人”，我汉人一直在说自己是龙的传人，龙只是一个根本不存在的形象，而狼却是带有铮铮铁骨的草原霸主，它代表一种英勇无畏的性格。
不过，作者似乎有些过火了，他过于喜爱狼、钟爱草原民族，以至于把所有积极的事情都归功于狼性格，而汉人代表的羊性格一直是作者批判的对象，说得它一无是处。
全书最后一章是讲陈阵回城后再次回到草原探望的情景，它的题目叫《理性探掘——关于狼图腾的讲座与对话》，这部分花了近四十页的纸张，但流于说教，理论太多，枯燥无味。全章以陈阵和杨克的对话构成，但颇有生硬地将硬演讲稿改成对话的感觉。该讲座几乎把中国历史讲了一遍，每一段历史都被作者从狼与羊的角度重新分析了一遍，并重复提到应该还原历史的真实面目，说得好像我们现在接触的历史都是错的一样。
无论怎样，这实在是一本“奇书”，这是世界上迄今为止惟一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。只有在这本书里，你才能如此畅快地与狼共舞。
《狼图腾》读书笔记 6
今天下午我在温州万科黄屿项目部去温州万科总部的公交车上，很幸运坐在我旁边的乘客正在看《狼图腾》电影，但又很遗憾只看到了一小部份，晚上我在网上搜索没找到该片子，真是悲哀!尽管如此，该片彻底改变了“狼”在我心中凶邪狡诈的形象，观后使我感慨万千……，狼无愧是大地的精灵、大自然唯美的神话……
狼因为自然、生成和食物聚集在一起，拥有了在人看来异乎寻常的智慧和能力。狼的'团结、勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、冒险精神，恰似有形却无形的灵魂。生活在草原上的狼，它们每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的战术以及对天气、地形的利用，狼族中的友爱亲情，在捕杀猎物时体现得淋漓尽致，每一次攻击都堪称经典。
狼十分团结很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行，狼王具有卓越的智慧、天生的军事指挥才能和身体力行、严于律己、身先士卒工作作风，只要狼王一动，群狼便会排山倒海、勇不可挡，即便是它们被庞大的猎狗群围困，四面楚歌，依然会镇定自若、阵型不乱。在那片草原上，它们是实实在在的王者，谁与争锋?!这种顽强不屈的性格和团队精神以及家族责任感，使它具有顽强的生命力和强大的战斗力，这正是我们所需要的一种难能可贵的精神。
《狼图腾》读书笔记 7
草原狼从不独吞猎物，总是与家族的每一匹狼分享，它们会承担狼崽和老狼的抚养，它们对家族有着不可磨灭的责任感。
蒙古人的冷静是狼教的。
草原狼不管在多么危急的时候，都能冷静的“调兵遣将”杀出重围，头狼的作用更是至关重要，一头老狼的.镇定，足以挽救整个狼群。
蒙古人的宁死不屈是狼教的。
草原狼是无法驯服的，自由是它们一生的追求和信仰，它们宁意战死在一望无际的草原上，也不肯在铁链下安稳度过一生。
蒙古人是狼的徒弟，狼是蒙古人的精神图腾。
在蒙古人心中，狼、草、人、畜是一个整体，狼吃黄羊和黄鼠，使草原不受破坏，人才能在草原活下来，牲畜吃草，狼吃牲畜，为了控制狼的数量，人又要杀狼。这是大自然千古流传的草原铁律。
但这一切都在人类开始想要征服自然时改变了。
猎人大量捕杀狼，渐渐的，狼在草原上销声匿迹了。人们肆意养殖牛羊，将草原变成了麦田、菜园……
读完《狼图腾》，我的心情很沉重！！！
《狼图腾》读书笔记 8
《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难、丰富而又让我们觉得新奇的生活。作者十几年的知青生活，使得这些故事读来娓娓动人，跃然纸上。真实的故事最能打动人，亲身经历的事也才最能写出感情，我们读了也才会深受震撼。
随着作者的描述，我仿佛也身在大草原，感觉草原的广阔，人民群众的热情好客。以及人与狼之间的那种微妙关系，那种生在草原，死后躯体还于草原的高尚的情怀。一种对死的无所畏惧，和对死后的那种从容处之。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。即便是同一本书，不同的人看了感受也不同。诚然作者对中国历史以及民族性以狼为标准进行了反思。
“图腾”，知道它的意思但是不太清晰，查了下汉典，源出印第安语，意为“他的家族”。人们以某种动物、植物或其他物体作为家族或部族的标志。
我对于洋洋洒洒的阐述，没有兴趣。我只希望能让现在的人，有一个具体的信仰，有一种图腾，能成为其精神的积极动力，现在的人迷茫的原因，就是没有具体的方向，就像很多人赞美的唯美的雾，其实就是灰尘沾上水汽的外衣，是一种见不得阳光的意境。
我还是很喜欢里面的狼和人的斗智斗勇，感受着血腥和不折的精神，读来振奋。这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰，以保持一种相对的平衡，时髦的和谐的另一种解释吧！
和对手一起成长，感谢对手，感谢在激烈环境下的竞争。即使体无完肤，也心甘情愿。活出一种坦然，也就是所谓的“亮剑”精神。即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己，而主宰自己。撇开一些极具争议的观点不谈，仅谈一谈我从狼身上感悟的一些东西。
其一，认识自己的周围环境。只有像狼一样熟悉草原，熟悉草原的声音，才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物，躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群，能借白毛风的势全歼军马群，能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴，这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。而做事情也必须先沉下心来好好熟悉自己的周围环境，只有“知己知彼，方能百战百胜”。如果对工作环境都不熟悉，那即使你能力再强，也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。
其二，讲究策略。《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的.迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来。人不是狼，狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己。
其三，危机意识。狼的本领狼的智慧也不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。
其四，团队精神。读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
狼的精神是无穷无尽的，一一列举出来也不现实。《狼图腾》带给了我们一个壮丽的视觉享受，我为之赞叹！
《狼图腾》读书笔记 9
人们经常用狼狈为奸、狼心狗肺来形容人的险恶,但在《狼图腾》这部小说中，狼却是草原人们的腾格里（老天）。
——题记《狼图腾》是一本纪实体的长篇小说，这本书由几十个“狼故事”组成。这些狼故事中，蒙古草原狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术，狼对气象、地形的利用，狼族中的友爱亲情，狼与草原万物的关系，小狼艰难成长过程——无不使我们联想到人类。在人类社会的精神和性格日渐安稳软弱的今天，能读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，真是人生一大乐事呀！故事以北京知青陈阵探索蒙古草原狼的行迹为线，他钻狼洞，掏狼崽，养小狼，与狼战斗，也与狼缠绵，在整个故事中，都伴随着陈阵对狼性的思考。
首先上场的是狼对黄羊群的袭击。在白天，狼群盯上黄羊后，先不动它们。“一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉。这会儿狼也抓不住它，黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等，等一夜，等到天亮了，黄羊憋了一夜尿，尿憋涨了，狼找到机会就冲上去猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就破了，黄羊的后腿抽筋，就跑不动了。”再有就是黄羊遇上好草时，会死吃，直到把肚子吃的鼓鼓的，而狼则会耐心等待此时机，一举歼灭黄羊，同时，狼永远也不会贪得无厌。
之后，又有狼群为报复人类而对马群进行了十分周详的复仇大屠杀！天时、地利，狼群全都利用了，让一大群尚未出征的军马全军覆灭，那场景惨不忍睹！从中可看出狼的'智慧是非常惊人的，几乎可与人媲美。在生活中，他们会运用各种各样的本领与智慧来克服生活中遇到的种种困难。狼的本领、狼的智慧并不是从来就有的，它们是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。所以我们像狼学习，就是像几千年的战斗经验学习！书中也提到，当初成吉思汗攻入中原，就是借用狼捕杀猎物的战略。
当然，狼也并不是总是成功的，它们也曾经被比狼王更足智多谋的毕利格老人杀的惨不忍睹。“大狼终于还是被杆子手一条一条地从狼阵里拖了出来，也被恶狗一条一条地咬倒。”虽然狼在这次突围中，损失惨重，但狼在此次战斗中，同样表现出勇猛和智慧。“群狼虽陷于死地，但仍然没有失去理智，它们不像那些拼一个够本，拼两个就赚一个的莽汉，而是尽可能多地杀伤围场中的主力——猎狗。群狼三五成组，互相配合，下口极快极狠，一口咬透，口口见血。几条大狼巨狼还使出了蒙古狼极其残酷的战法：以轻伤换重伤，以重伤换敌命，故意露出非要害处让大狗咬住，然后置自己伤口于不顾，而猛攻狠咬狗的喉咙和肚子。大狼巨狼个个浑身是血，但倒下的却极少，而一条一条大狗被咬倒，退出战斗，一条一条伤狗哀叫哭嚎，动摇军心。十几个回合下来，群狼居然渐渐得逞，一旦猎狗怯阵，狼群就该集体发力，四下突围了。”众所周知，现代社会是竞争的社会，只要我们有丝毫的放松，都有可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己，时时给自己加压，让自己在社会中行走时“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。
再就是陈阵养的那条小狼，它虽然从小和人类与猎狗生活在一块，并且被看管的非常严，后来甚至被圈养，但小狼的狼性并没因此而丧失，仍然是狼性十足。比如文章中就曾写到“小狼的咽喉已伤，它已经发不出一丝狼嗥声来回应父王和同类的呼叫，它急得发疯发狂，豁出命地冲跃、冲拽铁链和木桩，不惜冲断脖颈，也要冲断铁链，冲断项圈，冲断木桩。陈阵的身体感到了冻土的强烈震动，从狼圈方向传来的那一阵阵激烈的声响中，他能想象出小狼在助跑！在冲击！在吐血！小狼越冲越狠，越冲越暴烈。”被人们收养的小狼崽都是如此勇敢、如此顽强，更何况是从小在艰苦环境中长大的狼呢？
万万没想到的是，小说最后，狼群竟然会是因为人类的破坏环境、随意捕杀而在额仑草原上灭绝，随之导致的是额仑草原的退化和土地沙漠化。这部小说不仅揭示了蒙古草原狼的智慧与勇猛，让人们学会草原狼的智慧与顽强；更是提醒人们要保护环境、保护生态，与大自然和平共处！因为在大自然面前，每个生物都是平等的，而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰，即使是主宰，也不能随意剥夺他人的生命；即使剥夺了，总有一天，还是会还的。人类啊，醒醒吧!
我希望所有的人都能读一下《狼图腾》这部小说，从中我们还能体验到狼的团结合作精神。每一头狼都是强大的，但它们能以群体活动为主，万事都集中团结起来，更彰示了狼族力量的强大！我们现代社会更是共同团结合作的社会，几乎每件事都需要我们一个团队的合作。即使个人的能力再强，不懂得与他人合作共赢，那么这个人将不会有什么大的成就。所以，朋友们，蒙古草原狼的智慧与勇敢、团结合作精神，都需要我们去琢磨、去领会、去学习，并去践行！同时，我们还要懂得去保护生态，与大自然和平共处，友爱其他生物，保护我们共同的家园。
《狼图腾》读书笔记 10
自古以来，狼被祖先刻画成了一种阴险狡诈、残暴贪心的可怕形象，从“狼狈为奸”、“狼心狗肺”、“狼子野心”等词语把信奉龙图腾的农耕民族对狼的痛恨表现的淋漓尽致。但是，当我读完了《狼图腾》这本著作时，狼的形象在我心中瞬间高大起来。 作为一名北京知青，主人公陈阵来到了广阔无垠、神秘静谧的额伦大草原，认识了仁慈的毕利格老人，当了一名羊倌。和农耕民族不同，在大草原上的游牧民族世世代代信奉的图腾是与汉人有“深仇大恨”的狼、地地道道的蒙古草原狼。更让陈阵感到不可思议的是，睿智的蒙古人竟自喻为狼！可是当陈阵经历了一次又一次差点儿“把胆囊吓破”的和狼群相遇事件，一场又一场蒙古草原狼和野生黄羊群的大战，使得他对狼有了新的认识。
狼在陈阵——这位特殊的汉人心中不再凶残。在长达两年的草原生活中，他发现，狼群的每一次行动都经典、完美、无可挑剔。狼从来不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、包围、堵截、防御、撤退，无论什么情况，都井然有序，处变不惊。为了使狼群免遭猎人毒手，单独行动的狼往往在被人发现后往与狼群相反的方向狂奔。人们常说狡兔三窟，而狼窝一“窟”就有不下五个洞口。狼从不怕死，为了击垮马群，它们不惜挂在正在奔跑的马的肚子上，和马同归于尽。狼从不各自为战，狼王只要一下令，狼群就会以排山倒海之势发起冲锋。在草原上，狼是不可取代的王者，是“有神助、有鬼帮”的王者。陈阵被狼的智慧、果断、英勇和团结所折服，对狼有了敬畏之情。
我读过很多书，如《三国演义》、《水浒传》、《窗边的小豆豆》、《老人与海》等等，可是让我受益匪浅的却是我国作家姜戎写的《狼图腾》。
这本书主要讲一个北京知青陈阵下乡到蒙古草原放羊，可是受到了蒙古草原上的人的影响，陈阵对狼产生了浓重的兴趣。于是陈阵与其他知青一起去掏了一只狼崽，随着小狼的不断长大，陈阵与其他知青天对狼却束手无策，管不住它了。在换草场时，小狼无论大家怎么拖它，它就是无动于衷。最后，小狼因为铁链太紧勒到了喉咙，最后因流血过多而身亡。
读了《狼图腾》这本书后，我觉得草原狼是草原上的神，正可谓狮可牵，熊可牵，虎可牵，蒙古草原狼不可牵。蒙古草原狼是一种懂得团结友爱，互帮互助的大集体，所以我们应该学习草原狼这种团结友爱的精神。正是因为草原狼是一种倔强的动物，人们是不能征服它的，所以陈阵才会把小狼养死。假设是我，我会在大自然中认真观察狼，理解它的习性，而不会去养它。
在我们平时的学习与生活中，我们应该学习草原狼这种团强合作的`精神。正如一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，它却比花岗岩还坚韧。但是我们也不能像草原狼那样倔强，我们对大自然只能顺其自然，而不能强求，否那么也可能发生意想不到的灾难。
是的，草原狼的这种团结的精神，也是我们中华民族的精神。我们众所周知的，两弹之父钱学森先生创造两弹一星，但两弹一星工程绝不是靠钱学森先生一个人的力量所能成功的，而是一个团队团结协作的成果。正所谓一人难唱一台戏，这正是这个道理。 草原狼是一个团结在一起的强大的团体，我们的国家，我们的班级也是这样一个团结的强大的集体。我们坚信，团结力量大。 自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺、狼子野心、狼吞虎咽、狼狈不堪、鬼哭狼嚎，似乎只有用“狼”这个字才能解释什么是“坏”。而《狼图腾小狼小狼》却不一样，它没有通过人们长期形成的想法来对待狼，而是描绘了一个虽然聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。 这本书讲述了插队到内蒙古的年轻汉族知青——羊倌陈阵和一只蒙古小狼的故事。我很喜欢小狼的聪明，虽然它总是“狼性不改”。书中有个一个章节叫“毒日下的小狼”。那时正是内蒙古干旱炎热的时候，强烈的阳光把许多青草晒卷，每根草叶子都被晒成了空心的绿针。因为小狼的身体不断长大，主人羊倌陈阵怕小狼伤害牛羊，就把小狼拴在了蒙古包不远处一块空旷的草地上。可是如今烈日当空，小狼就像一个大个的炒毛栗子，几乎被烤焦烤糊了，眼看就要开裂炸壳。但是小狼想出了个方法。它在草地下面挖了一个洞，洞里明显比外面阴凉得多。小狼躲在洞里“悠闲”地躺着，再也不用怕炎热的天气了！真聪明呀！ 以前不太懂“驯养”和“狼性不改”到底是什么意思，看了这本书我懂了。陈阵把小狼崽从狼窝里抱来，想要征服它；尽管他每天都为小狼准备了的食物。可是每当陈阵把装满食物的食盆递给小狼，想要接近小狼时，小狼就像这食物是它自己获得的一样，龇牙咧嘴地赶走陈阵，真是狼性不改呀，真像人们常说的“狼心狗肺“！但是我想这应该就是野生动物的天性，像小狼这样的草原精灵是不会轻易被征服的。
只是很可惜，这只聪明、倔强，又让人惊叹的小狼最后悲壮地死去了。我想，假设小狼没有和羊倌陈阵在一起，也许小狼如今已是一条威武的草原狼王了……唉，真可怜啊。
《狼图腾》读书笔记 11
独自在夜深人静，漫步在柳岸，静静的徘徊，已是一种惯然的行为。就像每日在夜幕之际，静静把自己锁在门里，躺在赖椅上，面朝夕阳，彻一怀碧茶，听一曲筝音，捧一本书籍，静静等候黑与。高尔基曾说过每一本书都是一个用黑字印在白纸上的
灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。
对于狼大家应该并不陌生,在我眼中狼是一个坏的不可以再坏的动物,可当看望这本书便不这么认为了.
狼，是陆地上生物最高的食物链终结者之一。由于有狼的存在，其他野生动物才得以淘汰老、弱、病、残的不良族群;也因为有狼的威胁存在，其他野生动物才被迫进化得更优秀，以免被狼淘汰，所以狼使生态处于一种平衡状态。没有狼的存在，生态上将出现莨莠不齐、传染病众生的局面，不利于生命的稳定、健康的平衡发展。
《狼图腾》一书作者姜戎先生，以其在内蒙古边境的额仑草原插队的亲身经历，为我们讲述了神奇的草原狼的故事，该书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘，那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出，狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的高超技术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不饶;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系，倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程，还有游牧民族古老神秘的“以肉还肉”的葬仪式，还有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼烟、狼旗等等传说与现实描写，使读者沉迷其中，欲罢不能，一气读完。
作者给读者留下了深深的思考：为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾?作者同时给于读者明朗的答案：马背上的民族信奉狼图腾，全在于草原狼的那种令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量。这种伟大强悍的狼图腾精神就是中华游牧民族精神的精髓，是草原的灵魂，它时刻地影响了西北游牧民族的精神和性格，深刻影响了中华民族和中华文明，也深刻影响了全世界。狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格，狼的团队精神和家庭责任感、狼的智慧、顽强和尊严，还有狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护，均深深叹服，是狼的神奇魔力，使游牧民族千百年来对于狼形成至尊崇拜，以至于狼图腾成为西北和蒙古草原上无数游牧民族的民族图腾。
一、狼的可爱
陈阵蹲下身子，把盖在狼崽身的一些土块碎石小心地捡出来，仔细数了数这窝狼崽，一共七只。小狼崽比巴掌稍大一点，黑黑的`小脑袋一个紧挨着一个，七只小狼崽缩成一团，一动不动。但每只狼崽都睁着眼睛，眼珠上还蒙着一层薄薄的灰膜，蓝汪汪的，充满水分，瞳孔处已见黑色。
二、狼的可怜
吉普车开到第一处开枪的地方，两条健壮的成年大狼倒在血泊里，两小群大苍蝇正在叮血。陈阵不忍再看，独自一人走开去，又坐在草地上呆呆地远望边境那边的天空。如果阿爸知道是他带着两辆吉普抄了狼群，老人会怎么想?是老人手把手地传授给他那么多的狼学问，最后竟被他用到了杀狼上。
三、狼的可怕
当陈阵猛地转头向山谷望去时，他几乎吓得栽下马背。距他不到40米的雪坡上，在晚霞的天光下，竟然出现了一大群金毛灿灿、杀气腾腾的蒙古狼。全部正面或侧头瞪着他，一片锥子般的目光飕飕飞来，几乎把他射成了刺猬。离他最近的正好是几头巨狼，大如花豹，足足比他在北京动物园里见的狼粗一倍、高半倍、长半个身子。
前半部分是多让人惊恐,晚上走在树林里,在不知情的时候四周多了好多的眼睛,月圆的时候狼对着月亮叫,可最后,狼逐渐减少,羊成了灾难的源头,人们不可以破坏大自然地生态……
“陈阵离开电脑，独自伫立窗前，怆然遥望北方。狼群已成为历史，草原已成为回忆，游牧文明彻底终结，就连蒙古草原狼在内蒙草原上留下的最后一点痕迹——那个古老的小狼故洞也将被黄沙埋没。”
《狼图腾》读书笔记 12
《狼图腾》与社会学开学初在人人上看到一个大学生必读书单，姜戎的《狼图腾》排在首位。作为理科生虽然听过这本书的大名却一直没有欣赏，读书过程中一直在书中联想到社会学的有关理论，在此写下一些粗浅的感想。
《狼图腾》的作者姜戎是一名插队内蒙古边境草原多年的北京知青，作者几乎是用他自己亲身的经历，以人与狼、狼与食草动物、动物与草原的故事，这些故事让我对草原生活，游牧民族，地区文化甚至使历史（知青下乡背景和历史上与游牧民族的征战）都有更深的了解和观点上的转变。对于“狼”更有了一丝敬意，这种敬意与曾经看完《狼道》那种感觉完全不同，可能就是《狼图腾》让我有一种温暖的“敬”而《狼道》让我有种发冷的“惧”。
每一章前面都有一段游牧民族或狼的历史文献摘录，有些句子看不懂但却真实的感觉到游牧民族的信仰以及有史以来狼性的影响。书中一直提到蒙古人民信仰的“腾格里”我不由的想到社会学课上老师说的信仰由来，也许正是因为草原的人民长期生活在严酷的生存环境中才会有那么虔诚的信仰吧，书中也渗透这那是的年轻人不太在乎信仰了（有些年轻的猎手放恣的捕杀狼，不在乎灵魂生上腾格里）从毕利格老人的话语中也一直透露出年轻人信仰的缺失，这可能与草原人民生活条件的提高和外来人的增多有关。生存环境越恶劣，越产生积极的入世的宗教，不仅影响人的思想还控制人的生活，更进一步深入到政治经济领域，环境的影响在《狼图腾》中体现的淋漓(本站推荐：W)尽致。
我在《狼图腾》中看到，狼在狩猎黄羊的时候，群策群力，分工明确，勇敢智慧，步调统一；狼在暴风雪中围猎马队的时候，没有呐喊和呼叫，只有绿色的眼睛和凶狠的牙齿，在沉寂中突然发起的进攻，不惜牺牲自己，取得整个战役的胜利；狼在走投无路时，咬断自己的伤腿，还保持着威武不屈的尊严；狼宁肯跑到气断身绝，轰然倒下，也决不跪地求饶；书中陈阵养大的那条小狼，尽管衣食无忧，但为了追求自由，宁死不做家畜。这些品质，使我热血沸腾，我想到了“狼性”意义，《狼图腾》一书中“狼性”的关键词是：自由、团队、勇敢、尊严和顽强的生命活力。如今，经济的全球化和市场竞争的激烈，使我们有着几千年儒家文化传统和农耕文明积习的民族面临挑战，又刚刚从计划经济的体制中解脱出来，精神资源准备不足。尤其是，面对外来的强势文化和技术，处在后发的弱势位置
上，我们呢的社会长足进步需要狼的精神。积极、正面的“狼性”，意味着自由、独立和进取。在今天的中国，个人的择业和创业，已经获得了极大的'自由。但大多数中国人还不习惯自由，不知道自由意味着你必须独立，必须负担相应的义务和责任，在我看来，自由对他们中的大多数人来说，不是阳光而是恐惧。这与儒家和小农意识的传统、与我们的教育和封闭的环境有关，是我们这个时代的特殊现象。相信若干年后，能够有所改观。
从《狼图腾》中我也体会到人类社会的好多处事原则：
1.自由精神：狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾。当看到作者为研究狼观察狼而驯养的小狼因搬家拒绝被托运最后致死，便会真正理解自由精神的意义，付出生命也在所不惜。“富贵不能淫，威武不能屈”的精神。
2.团队精神，众狼一心：面对比自己强大的东西，必群而攻之，并事先经过周密的计划和协商，在狼王带领下，可以说是一支超级强大的军队！
3.知己知彼：狼尊重每个对手，狼在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误。狼针对草原里的旱獭、黄鼠、黄羊等等分别采取了不同的捕捉策略，不得不令人震惊
4.狼亦重情：
公狼会在母狼怀孕后，一直保护母狼，直到小狼有独立能力。狼会在小狼有独立能力的时候坚决离开它，因为狼知道，如果当不成狼，就只能当羊任人宰割了。
5.讲究策略
狼真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让人赞叹不已。
6.危机意识
狼的本领狼的智慧也不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中，因此，他们更有危机意识。
从《狼图腾》中可以看到好多人类社会的与狼世界的交集。在人类社会中，社会分工造成了社会的大分化.历史上三次大分工,使畜牧业,手工业,商业从农业中分化出来,三次大分工,促进了生产力的发展,又形成了不同的阶级,因而一般说来社会分工引起社会分化,社会分工越精细,社会分化就越复杂;但社会分化并不一定都是由社会分工造成的,因为同一职业的内部也有分化.就如同狼的分工一样我们有时确实缺少了一些“狼性”无论是在对自己的生活方面还是对外界压力方面，面对大学生活的种种变化，有时候确实有点怯懦，萎靡，迷茫??但是四年的青春是自己的，四年后走向社会自己能有怎样的战斗力会和自己的努力成正比，就像《狼图腾》中小狼独自出去猎食，“物竞天择，适者生存”因此在日益竞争激烈的社会上我们需要“狼性”，在独立学习方面我们需要“狼性”在对自己的要求上我们需要“狼性”。
《狼图腾》读书笔记 13
这本巨著写了一个名叫陈阵的北京知青，打破了千百年来人与狼的制约与平衡，使小狼失去了野性和自由，草原狼也被人类赶走了，失去了美好的家园的故事。陈阵的溺爱，害死了小狼，赶走了狼群。
"溺爱”，让我情不自禁地想到了中国式教育。陈阵时时刻刻都想着为小狼好，可他思来想去，却做了一个自认为聪明实际愚蠢的决定，用一根铁链禁锢小狼的自由。这不和中国一些家长一样吗？用一条隐形的链条禁锢着孩子，泯灭了孩子对童年游戏的喜爱、对自由的渴望、对未知的好奇心，却还在为自己的决定沾沾自喜。
当孩子真正立足于社会之时，家长才发现孩子什么都做不了。从小家长磨灭了孩子独立解决问题的'能力。这与陈阵用铁钳剪断小狼的利齿有什么区别呢？都说儿童是祖国的希望、民族的未来，如果失去了应有的磨练与能力，又何来希望、何来未来呢？
愿中国，再也不要有被禁锢的小狼了！
《狼图腾》读书笔记 14
书中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少数民族群体。在大草原上，狼本就是草原的王者，但是随着人类社会的不断进步，科技的发展使人类不断的拓展自己的领域，不断的侵占草原猎杀群狼，最终狼的生存空间在不断的缩小。南匈奴，鲜卑，再比如我所属的仡佬族，虽然我的民族还是仡佬族，可是从小受汉族文化的影响，说普通话、写汉字、穿着时尚的服装，生活习惯行为方式已经融入汉族，而对自己民族的文化一点不了解。我所在的县是仡佬族苗族自治县，可是我身边的人会讲仡佬话的会写仡佬文字的非常稀少，据说只有偏远的大山深处还保留有仡佬族的'语言文字风俗。一方面我我们受民族大融合的影响，一方面我们正在失去自己本质的东西，也许这就是“优胜劣汰”的结果。但是我们对民族文化的精粹应该保留发扬，因为“龙文化”不是完美的，需要“狼文化”和诸多文化一次又一次的为“龙文化”注入活力，才共同造就了中华民族灿烂的历史文化。
小时候很喜欢美丽的鲜花，心想要是全世界长满了花那该是多美啊。稍大点就知道了世界上光有花是不行的，因为人得吃饭，所以就幻想终有一日，这典型的喀斯特山区变成平平的一大块地就好了，可以种永远吃不完的粮食。然后还有好长一段时间，还特
《狼图腾》读书笔记 15
“小狼，小狼，开饭喽。”在一次交流会上，我得到了一本——《狼图腾》，这本书令我百感交集。
《狼图腾》这本小说讲述了主角陈阵，这个北京知青在草原上的两年生活，经历了一次又一次的悲欢离合。陈阵有一个草原阿爸,人称毕利格老人。陈阵常常给阿爸讲述历史事件，阿爸又传授陈阵在草原上生存的方法，以及告诉他草原上的自然法则。在他融入游牧民族后，他不顾他人的反对，坚持要养一条小狼，于是，他与唯一支持他的朋友一起，从狼窝里掏出了狼崽。可草原狼就是草原狼，有着从不屈服的天性，在一次搬家时，小狼不屈不服，被牛车拖行后奄奄一息，陈阵为了早点结束它的痛苦，含泪将它杀死。之后，草原在农耕民族的“帮助”下，草原沦为沙漠，陈阵的草原生活就此结束。
在这本小说中，令我感触最深的`莫过于两点：
一、小狼那不屈不挠的天性。
二、草原的沙漠化。
小狼尽管刚出生就被陈阵抱回了家，可草原狼的天性与本领并不会因此湮灭，坚贞不屈。人也要像草原狼一样不屈不挠。二战时期，在敌人入侵的时候，正是因为许多人像草原狼一般，宁死不屈，团结友爱，才保住了自己的家园，我为此欣慰！
草原上的生态平衡微妙而不可无，之所以能维持万年不被打破，正是因为草原狼和游牧民族目光高远，不会为了眼前的少许利益而断绝后路，而愚蠢的农耕民族从不为以后的生活着想，不懂得三思而后行。这不禁让我想到了黄河，哪里的农耕民族常常垦荒，越垦越穷，越穷越垦，形成了一个恶性循环。
“小狼，小狼，开饭喽。”这句话虽短，但意味深长。
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