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《教学机智》的读书笔记（精选22篇）
看完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？下面是小编精心整理的《教学机智》的读书笔记，欢迎大家分享。
《教学机智》的读书笔记 篇1
做了老师并不是很长的时间，但是，我似乎开始学会向其他人索求。在我的教育教学生活中，似乎一直在向他人索要着什么。向书本索要教学内容，向教参索要教学活动，向网络索要教学点子，向学生索要教学成绩。很多情况下，觉得自己似乎开始模糊对教育教学的理解，觉得成功的教育教学就是把书本上的知识成功灌输到孩子们的头脑中，觉得一名成功的教师就是学生考试获得好成绩。
直到我遇到了《教学机智》，我才开始反思，我一直在向外界索取我成为一名好教师的因素，我是不是应该回过头问一问自己，你自己是否有做一名好教师所应该拥有的特质？如果没有，我该如何去自我培养？如果有，我又该如和正确去运用呢？
在本书中，主角提出了一个良好的教师所应具备的最基本的素质，即“职业使命感，对儿童的喜爱和关心，高度的责任感，道义上的直觉能力，自我批评的开放性，智慧的成熟性，对儿童主体性的机智的敏感性，阐释的智力，对儿童需求的教育学的理解力，与儿童相处时处理突发事件的果断性，探求世界奥秘的激情，坚定的道德观，对世界的某种观察力，面对危机时刻乐观向上，最后，幽默和朝气蓬勃也很重要。”这洋洋洒洒一百五十多个字，仅仅只是一个良好教师所应具备的“基本”素质。
说实话，读到这里的时候，我几乎都有点泄气的感觉了。怎么做一名好教师是这么难的一件事情啊！那还不如做一名教书匠呢！但细细的再读一遍这些要求，忽然又发现，这写因素似乎确实是一个也剔除不得的。要做一名好教师确实需要我们去挖掘我们身上的这些特质，然后让它们更好的帮助我们成为一名良好的教师。
我把上述的基本素质分成三类。及道德层面的素质，能力层面的素质和性格层面的素质。
道德层面
在上述提到的因素中，“职业使命感，对儿童的喜爱和关心，高度的责任感，道义上的直觉能力，坚定的道德观”这些都是与我们本身的职业道德相关。试问，一个没有职业使命感，不能把学生的健康成长当成使命的教师，一个不喜欢孩子，对耗子没有责任感，在学生的道德感养成阶段不能给予学生正确引导的教师，如何能成为一名好教师？正如杜威曾经说过：教育者从长远来看发展一种指向于儿童的价值取向，这种取向伴随着对儿童生活经验的重要性及其教育学意义的不断反思，远比去获得一套外在的行为技能要重要得多，因为这些行为技能只能短期地“改善学校的管理机制……但（仅此而已），不能使人成为一名灵魂生命的教师，鼓舞者和领路人。”所以，相对于一直追求的各种教学技能，作为一名教师最重要的是我们在道德层面上对于我们这份职业的正确理解和把握。
能力层面
在能力层面，我觉得也是分两方面而讲，一方面当然就是技能方面。这包括“智慧的成熟性，阐释的智力，对儿童需求的教育学的理解力，对世界的某种观察力”在这一方面的能力需要我们不断的学习，磨练，方能自如运用。只有上课时给孩子们正确阐述的文章、观点方能拥有阐释的智力，只有真正研究的学生的特点和教育学的理论，方能拥有对儿童需求的教育学的理解力。而能力的另个方面，例如“自我批评的'开放性，对儿童主体性的机智的敏感性，与儿童相处时处理突发事件的果断性”，则更多的是对于我们心理方面的要求。而如果本省缺乏这种心理素质，则更多地要求我们自己不断的自我要求，已达到这些“开放性，敏感性和果断性”。
性格层面
上面所提到的“探求世界奥秘的激情，面对危机时刻乐观向上”以及“幽默和朝气蓬勃”则都是属于性格层面的要求了。作为一名教师，只有我们对探求世界奥秘有了激情，我们的学生才会有激情去探求世界的奥秘，只有我们乐观向上，我们的学生在遭遇挫折的时候才能乐观积极，只有我们朝气蓬勃，我们的学生才会充满活力，只有我们拥有幽默，我们的学生才能愉快学习。
读了Max对教师的要求，我才真正开始审视我自己，我想，我是不是现在已经拥有了“自我批评的开放性”了呢？不管如何，知错能改，为时未晚。我想，我也能向着一名好教师前进了。
《教学机智》的读书笔记 篇2
书到用时方恨少，为给自己充电，不断提升理论素养，闲暇时间我走进了《教学机智》一书。慢慢地我发觉它并不是像其他教育类书籍那样纯理论的枯燥，而是通过很多的事例和作者自己的很多深刻体会，把枯燥乏味的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白又形象。书里所讲一些教育现象与我们生活中的所见何其相似，让我们读起来倍感亲切，容易使人产生共鸣。
教学机智并非“遥不可及”。此前，我对教学机智的理解是：一位聪明的教师面对课堂教学中的突发事件，能随机应变，采用恰当的方式加以解决，从而收到意想不到的教育教学效果。学是学不来的，那是天生的。对大多数的人来说是“可望而不可及”的。读完书才发现那只是我对教学机智一种狭隘的理解。
书中写到：“教学机智表现为克制，表现为对孩子的体验的理解，表现为尊重孩子的主体性，表现为‘润物细无声’，表现为对情境的自信，表现为临场的天赋”。“教育机智保留了孩子的空间，保护那些脆弱的东西，防止伤害，将破碎的东西变成整体，使好的品质得到巩固和加强，加强孩子的独特之处，促进孩子的学习和个性成长”。
我很羡慕那些教学很有水平的老师，总觉得他们身上有很多是我所学不来的。现在看来，他们身上那些突出之处，就是因为他们有十分睿智的教学机智，能在很短的时间内处理很多随时出现的教学突发事件，化险为夷，化腐朽为神奇。
教学机智是教学艺术的一部分，是教师在长期的教学工作中不断总结、反思自己的`教学活动形成的一种教学修养，是教师的人生阅历、文化修养、个人学识长期积累后自然形成的。因此，追求课堂教学中教学机智的闪现已成为广大有理想、有个性的教师们的一种自觉追求。做到教学机智就要注意以下几方面：
1、及时总结、记录自己教学的成功之处。
任何一堂课都有其成功的地方，也可能存在某些缺憾。作为教师，不论是教学观念、教学方法或手段的独到之处、创新之处、精彩之处及时记录下来，作为以后从事教学的宝贵素材或案例，不断加以充实和改进，就可使以后的教学更轻松，更趋于完善。“已有的知识、经验+实践+反思=教师的成长”，同时，它也为教师深入开展教研工作提供了很有参与价值的第一手材料。
2、从瞬间的灵感中给人以感悟。
日常教学过程中，教师在瞬间迸发出的教学灵感，抑或是学生思维方式的独到的见解、想法、做法，都是难能可贵的。身为教师，在及时给予学生以正面鼓励的同时，将其记录下来，使自己的教学更有新意。
3、从教与学的错误或败笔中汲取教训。
从教师的角度看，不论一堂课有多么精彩，多么成功，疏漏与缺憾在所难免，在教学中通过同科教师以及学生的评议、自身的总结中反思为何会出现这样的问题？是由于当时自己紧张所致，语言表达失误还是实验操作失误？是自己这方面知识欠缺或操作技能不过关？是由于自己在教学设计中本身出了问题，而自己当初并未曾意识到？是自己的教学理念滞后，未能很好地体现新课程改革的精神？还是教学方法、手段落后？从学生的学习方面看，更是对教学状况的很好折射，及时与学生对话、沟通、反馈学生的学习情况对于调整和改进教学十分必要。
在课堂上，从学生茫然、无助的表情中反思自己教学方式上可能存在的问题，及时调控教学行为。从学生的作业或试卷上书写不规范或有误，有的可能是根本不会，有的可能是一时疏忽，那么就有必要进一步追问：是什么导致了他的“失误”？是对这些要点的含义理解不深？还是这些同学对自己的思维过程、动作行为实时监控能力差？认真剖析学生出现这些问题的原因，不论从知识掌握方面或是思维方式的优化方面进行认真细致的反思，都是对自己教学工作的一种很好地促进。
4、及时对教学行为进行记录与反思，对课堂教学进行重新设计。
作为教师，每上完一堂课都应反问自己：今天的这节课上得如何？哪些较为成功，哪些方面处理得不好？成功的原因是什么，不成功又是由什么原因引起的。对自己教学行为及时写课后记、教学随笔，进行课后备课，通过对自己教学中的案例分析，为自己进一步重新设计教学活动提供了重要线索，从而做到扬长避短，精益求精，实现自我提高与自我超越。
5、通过“说课”、“听课”、“评课”等教研活动，与别的教师相互沟通，相互交流，发现自己或别人在教学设计中的优缺点，取长补短。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，别人的缺点对自己也许有很重要的启发作用，它同样也是一种重要的教育资源。
6、积极参加集体备课，集思广益，资源共享，形成独特的教学风格，创造性的开展教学。
积极参加校本培训，专业引领，用全新教育理念指导教学实践。厚积薄发，教学机智才会随时出现。
问渠那得清如许，为有源头活水来。教学机智藏身于书页里、教学中、沉思时……我渴望拥有那份美丽的智慧。
《教学机智》的读书笔记 篇3
加拿大教育家马克斯·范梅南所撰写的《教学机智——教育智慧的意蕴》一书，从实际情境与现象中探讨教育学的问题，提出了以责任和使命为基础的“教授法”，为理性的教育学注入了丰富的情感。
范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。教学机智是教师在教学过程中随机应变、灵活创造的能力，是教师教学的基本素质之一，它也是教师管理艺术的重要组成部分。教师利用自身的人格魅力影响学生，以独特的能力驾驭课堂，用教学心理对待偶发事件，把握教育契机，都是教学机智发挥的作用。具体表现在：
（1）首先，要有一颗热爱学生、平等相待的心。只有当教师用赤诚的`真心去爱每一位学生时，才会消除“火暴”脾气、减少“急躁”情绪、避免对学生疾风暴雨般的“训斥”，以“温柔”的方式去开启和诱导学生。
（2）要有敏捷的思维。机智地处理课堂教学中的偶发事件，善于因势利导，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。特别是遇到自控能力较差的学生，如何在不伤害学生情感的前提下保持教师的威信，消除学生的抵触情绪，并转化其情感，这就要求教师必须具有敏捷的发散性的思维，才能左右逢源，化险为夷。
（3）在课堂教学中，教师能抓住教学心理，利用自身的人格魅力来影响同学，把握教育契机利用独特的能力来驾驭课堂，才既能使课堂气氛生动活泼，使教学任务顺利完成。
（4）教师熟悉教材、教法和学生是实施课堂教学机智的前提和基础。熟悉教材，教师就会对讲课满怀信心，胸有成竹；熟悉教法，教师就能根据教学内容，灵活运用，有效创设教学情景；熟悉学生，教师就能从实际出发，因材施教。教师做到这“三熟”，就可以眼观六路，耳听八方，及时发现问题，迅速判断，妥善处理；还可以尽快调整教学思路和方案，保证教学任务顺利完成。
总之，教学机智不是单纯的技能和技巧，也不是与生俱来的禀赋，更不是虚情假意的做秀，它是一种充满教学智慧、具有较高层次的教学艺术，是教师综合素质的反映，是教师个性品质、教育理论素养、教育实践经验等多种因素熔铸的合金。
课堂是动态的、不可预知的。在教育教学过程中，我们每个人都可能会遇到很多棘手的突发状况，如果不能灵活的处理好这些事情，就可能给学生造成很大的影响，甚至可能是终身的影响。我们都是从学生成长到今天，很多学生的做法、想法，其实我们都可以进行一定的换位思考。教学有法，教无定法。我决定在教学实践中不断地总结与学习，不断地积累与反思，让自己继续成长！
《教学机智》的读书笔记 篇4
从教育学的角度上来看，最重要的问题始终是，“儿童对这一具体的情景、关系或事件的体验是怎样的？”
个人估计引号部分是作者引用的，不知道出自何处，却精辟地阐释了被一线教师忽略的教育学的另一问题——儿童的体验。从教育学的产生和发展角度来看，教育学是一门比较尴尬的学科，正向作者在前面所说的“教育学从根本上讲既不是一门科学，也不是一门技术”。
所以，只要我们仔细分辨一线专家的言论，很容易发现，他们多数比较“强悍”：遇到了什么问题，采取了什么方式，于是问题就解决了。强调的是什么？强的是教师自己的“育人功能”。即使有考虑到学生感受的，也往往是衬托教师自己预料了“学生的感受”，而且相当精确。再仔细分辨学院里的'专家的言论，不过是教育大师们说过的直言碎片的重新组合，非常强调教育的规律性，常用词汇为“只要……（按照教育规律）就能……（得到确定的结果）但是……（老师们不这么做）结果……（没有教育好）所以……（老师们要阅读，研究教育规律）”鲜有真正的自我感悟与实践能力。
特别是在双方对话的时候，一个向左走，一个向右走。素养高的，自我反思，沉入一线（如钱理群）；有的尚有对教育的浪漫情怀，努力对接，实践教育规律（如各位师兄师姐）。我们应该有一条中间的灰色地带，交集处。但以上都是在叙述谁呢？还是在叙说我们自己如何学习，如何对接，如何拨乱反正。孩子在哪里呢？孩子是怎样的感受呢？不能考虑到这一层，能人型的教师会越来越夜郎自大，有的竟然包装自我开始“布道”。这让我想起了在《班主任》杂志在一期封面人物的文章中呈现的一个案例（大意如下）：
有个初中生（男）上课两次要求上厕所，因为此人爱搞恶作剧，任课教师不准。下课后，这位同学举着一个装着尿液的饮料瓶向教师反抗。任课教师问班主任怎么办，班主任说：“表扬他！”任课教师询问理由。班主任说，这个学生顾全大局，自己的问题自己解决，没给别人添麻烦，没有扩大事态。然后班主任替科任老师向这位同学道了歉，说他“够意思”。
学生大受感动。教师又指出“你不该采取这样的方式解决自己的困难”。然后教师在全班说了这件事，告诉同学此事“不要外传，否则这个男子汉将来娶不到媳妇了”。然后任课教师与学生当众相互道歉，然后班主任又单独批评了这个学生。学生虚心接受，后来有了进步。
能上《班主任》杂志封面的班主任无可非议，一定是优秀班主任。她讲述的这个案例也相当的精彩。但是，我们没有看到多少这名学生“对这一具体情境、关系、事件的体验是怎样的？”着墨处皆是教师的“智慧”与“高超”的教育技巧。所以，教育者理应思考如何与学生交流行动、感受，并时刻反思自我，为自己的教育行为“拨乱反正”，真正的接纳教育规律与教育的负责性。教师与学生处在编织中，相互影响着。
若要我赞同某个人对教育学基本问题的认识的话，我仍是坚持马克思主义教育学观点：教育与社会发展的相互制约；教育和人的发展的相互制约。我喜欢“相互”，这里的“制约”有积极和消极的双重含义，我们都需要看到“一体的两面”，形而上学的思想是“一分为二”。
综述起来，一句话，作为一线的教育工作者，既要积极实践，也要遵从教育规律，同时承认教育的复杂性与不确定性，这才是实事求是的教育。我立誓要做一个“真教育”的教育者。
《教学机智》的读书笔记 篇5
这就意味着教育的使命，就是从教育的意义上投入到儿童的工作，赋予孩子们权力，使他们积极塑造和改变自己生活中的各种偶然性。P4—5
这是作者为这“一门新型教育学的可能性”一节内容第一段总结的一段话。显然这来自存在主义哲学中关于“无确定性”的观点（虽然作者在P5注释中否定了持存在主义哲学观）。至少我认为作者借鉴了存在主义哲学关于“不确定性”与“可能性”的论述。无疑这是被我们多数教育者忽略的事实，我在多年以前也未能领悟到这一点。也即，没有任何一门教育学或者教育学规律可以精确地告诉我们，当我们对一个学生实施教育行为时，结果会如我们预设般准确的发生了。“意外”总在教育领域不断发生。为什么会这样？有的老师在想当然地做事情;有的老师学了一点技术，就开始依赖技术解决所有的教育问题;有的老师回避困惑，采用“拖拉”的方式混日子······历经岁月的洗礼，成为一个个“固化”的教师。其中还不乏名师专家。唯一的区别在于招数多一点，或者练就的'功夫深一些。但我们都忽略了一个重要的问题——不确定性。推动我们前行的恰恰是抵抗“不确定性”的“天性”。教育者研究教育学规律为了什么？为了抵抗教育行为的“不确定性”。教师为何要修炼自我，是为了增强教育实践的确定性，实质也是在抵抗内心的“不确定性”。学生呢？学生自出生开始，已然成为一个客观存在的事实，一个相对独立完整的人，同样在努力地通过自己的方式完成“确定性”，抵抗“不确定性”。婴儿呱呱落地的第一声啼哭，就是抵抗不确定命运的开始。这几乎可以成为孩子成长的内在动力。所不同的是，在寻求确定性的路上，孩子的不同境遇缓慢而复杂地“精雕细琢”出不同的个体。总在成功中发展的，确定性更强，自信心、好胜心、稳定感都是抵抗“不确定性”的战利品。总在挫折中发展的，不确定感更强，退缩、封闭自我、呆滞、麻木、自卑、缺乏必要的自信与挑战精神成为抵抗“不确定性”失败的恶果。事实上，孩子成长的背景与内部景观的形成远比以上叙述复杂。
所以，我们是否可以认为：教育的实质之一是增强学生抵抗“不确定性”的能力呢？但是，这样的能力是否可以通过外在的帮助得到加强？我是非常疑惑的，因为抵抗的能力，来自主体。教育者、教育行为、教育预设都是客体。主客体的相互作用和影响，远非我们想想的那么简单。我们首要克服的便是修补或者替代家长们在过去那么多年与学生在互动中形成的那份抵抗“不确定性”的能力。想到这里，我仍然回到了心理咨询的技术层面，我们是否首要做的是评估学生已经发展或者形成的抵抗“不确定性”的能力呢？然后评估我们自身的能力呢？在实施具体的教育行为前，是否可以进一步评估呢？······但是，这些所有的评估，是否都是为了抵抗我们教师自身内在的“不确定性”呢？那么，我们的内心景观是怎样的呢？我们是为了学生的发展？还是通过学生的发展证明自己？或是自身本身就想通过这样的实践抵抗自我的那份“不确定性”呢？或者，这本身就是相互作用，相互发展的结果。这句话可能是老生常谈，但我强调的是，我们是否应该随时反观自我，探寻自己的内在世界，适时回到教育的原点，回到我们的初衷呢？
世界充满了“不确定性”，我们的内在努力地探寻着“确定性”，然后，在两端之间不断徘徊以找到自己的“平衡点”。那么，我的这个“点”在哪里呢？还是先从与敬爱的师兄师姐共读一本书开始吧。
《教学机智》的读书笔记 篇6
马克斯·范梅南教授是北美“现象学教育学”的领袖人物之一。《教学机智——教育智慧的意蕴》一书是当代西方现象学教育学的经典之作。该书在北美和欧洲拥有广泛的读者，在教育领域产生了深远影响。该书于1991年在加拿大和美国同时出版，随后不久，便被译成了西班牙、挪威、朝鲜等不同语言的译本。范梅南教授以他独到的现象学研究方法和敏锐的教育经验，从“现象学教育学”的角度，以教师、父母和学生的生活经历为原材料，对教育学的诸多方面进行了十分深刻的和有益的思考。他在本书中提出的新型教育学思想和概念，如“教育机智”、“教师替代父母的关系”、“教育的情绪”、“教育生活的体验”、“对学生的主体性的体验”，等等，引起了教育界、学书界的广泛关注和兴趣并在功利主义和实用主义盛行，对以责任和使命为基础的pedagogy一词还很陌生的北美掀起了一股“教育学热”。
在《教学机智》中，我们看到的不是抽象的理论分析，而是一个个教师与学生相处的生活故事，教育是具有不同生活体验的'教师和学生共同构建的活动，在共同建构的过程中，每个人基于自己的生活体验有着不同的态度和立场，教师如果对学生的生活体验进行搜集和研究，并针对每个人的不同体验组织教育活动，将对个体的成长和发展具有积极意义。
教育机智就是通过温和的言语及适时的沉默来加以调和。同样的话以不同的方式说出来可能会产生相反的效果，温和的言语可以促使我们变得更加随和，甚至突然之间从新的方面看待事物。所以声音和言语形成的气氛与教室里的教育关系的相关性说得再重要也不过分。作为教师我们就需要时时注意我们的语调、我们说话的方式。适时的沉默是机智的最有力的调和剂之一。此时无声胜有声，默默地给予、默默地聆听，它是一种耐心的等待——是对孩子的期望与信任，它给孩子自己认识和成长留下了空间。但凡事都要有一个度。克制、沉默绝不等于对孩子的行为漠不关心，放任自流。没有限制和标准的自由不是真正的自由。孩子们还是需要我们时时引导、指点，有时甚至是约束的。何时克制自己，何时以一种直截了当的方式行事，何时保持沉默，何时……这些对于我而言，无论在生活还是工作中，都值得自己去不断学习、体验、回味！
因此教育者有必要进行自我反思。反思是与实践紧密相连的。只有针对实践和研究不断进行反思，才能更好地改进实践，教育者才能更好地担当起自己的职责。简言之，教育是我们生活的一部分，它的意义也需要到生活世界中寻找。《教学机智》就是呼唤我们回到实际的教育生活中，去发现和构建自己的教育学，形成自己的教学模式。
《教学机智》的读书笔记 篇7
我们阅读了加拿大阿尔伯塔大学教授范梅南先生的经典之作《教学机智--教育智慧的意蕴》，虽然只看了前两张，就被此书所吸引。
该书用了很多的具体事例，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得十分生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。读罢，我突然有了一种“豁然开朗”的感觉：原来爱并不能解决一切问题，全身心地去爱学生固然重要，但教育智慧不可少。而教育智慧正是我一直在寻找的答案。记得书上曾说：“出色的人的.教育必须有母亲的眼神，能从孩子的眼睛、口腔和额头上，觉察幼儿心理状态的哪怕是些细微的变化。”而教育智慧也正是指教师关于敏锐地察觉学生身上的细微变化，面对新的意外情况，果断决策，及时采取灵活而有效的教育措施的能力。
教学机智是教育智慧的一种意蕴，而在课堂之外的教育生活中，教育智慧又得到了广泛的发挥空间。有时候在教育学生的过程中，我们教师甚至要像侦探一样，利用细微的蛛丝马迹，充分发挥自己的智慧，与学生斗智斗勇，突破重重障碍，将教育进行到底。
教育是一个智慧的世界，作为教师，我们不应以简单、粗暴、划一的方式来做教育。让我们从此刻起，以对学生的爱为基础，多做思考，多做研究，努力使自己成为有智慧的教育者，成为一个能从沙子里发现闪光灵魂的教师。
《教学机智》的读书笔记 篇8
作为一名教师，在教学实践中，逐渐体会到了作为一名教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的肩上的重担，但同时在教学中也存在一定的困惑，在读了《教学机智——教育智慧的意蕴》后给我颇多的启发。
书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。我以为，以下几方面是不可或缺的：
首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢?只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色!
其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。《数学课程标准》“基本理念”中的第一条说：“义务教育阶段的数学课程应突出体现基础性、普及性和发展性，使数学教育面向全体学生，实现：人人学有价值的数学;人人都能获得必需的数学;不同的人在数学上得到不同的发展。”《数学课程标准》中的必须“面向全体学生”的表述是贯穿于新课程标准的一条红线。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上;让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然，作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。
第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维，才能左右逢源，化险为夷。
第四，要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，我觉得不对，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今天的教学。开凿一眼泉，就是教师要终身学习。在当今信息化时代，知识的更新程度是惊人的`。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识，还要走出课本，善于拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，融会到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。如果教师能做到精通专业，又上知天文、下晓地理，并善于运用心理学的知识和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事件与教学任务之间的联系
读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。读了本书，给了我很大的影响，在今后的工作中我还需不断地学习以充实、以发展。
《教学机智》的读书笔记 篇9
很多时候，带给我们心灵慰藉的是书籍。阅读给我的是精神上的愉悦，是灵魂上的驰骋,是心灵上的沉思，在更多时候引发我对人生的感悟。比如说，人们都说沉默是金。的确，沉默有着深沉的力量，是一种不可多得的品质。在被众多聒噪的声音所围困、被纠缠不清的诱惑所干扰的今天，沉默更是比金子更有光彩。然而，沉默难道只是传达一种“此时无声胜有声”的境界吗？
加拿大著名的教育家马克斯·范梅南在《教学机智——教育智慧的意蕴》一书中，对沉默有着更深刻、更细致入微的理解。“下课后，吉姆来到他的老师跟前。‘今天中午您能有些时间见我吗？我对您昨天布置的英语作业实在弄不懂。您能不能给我一些提示怎样来做呢？’老师说，‘当然可以。吉姆，你去将你的'午餐带到这儿来。我们可以边吃边谈’。”在我们的眼里，学生如果有问题来问，那说明这学生就是勤学好问了，老师肯定会滔滔不绝，费尽心机地给学生一轮“唇枪舌剑”，直到学生“点头哈腰”为止。然而，马克斯·范梅南描摹的却是另一番的机智。“当他们开始吃饭时，吉姆很快就谈开了。他对一些东西不敢肯定，而且还有不少的想法。老师多数情况下，只是听着，鼓励地点点头，很少提出一个问题。多数情况下是吉姆在谈话。最后，吉姆似乎比较满意了。他仔细地概括出了他对作业的想法，然后向后仰靠在椅背上。老师微笑着，两个人都沉默了一会儿。最后，老师站起来，‘好吧。该做下一堂课的准备了’。‘多谢了，您总是能给我很大的帮助。’吉姆说。但是，老师知道，比起想法与建议来，他更多的是给予了吉姆默默的聆听。”
《教学机智》的读书笔记 篇10
开学初，学校组织教师学习《名师教学机智》一书，读后，颇受启发。
同样是教师，同样站在三尺讲台上，面对同样的孩子，为什么教学效果相去甚远？难道仅仅是个人能力的差异吗？那么个人能力大小又是怎样形成的？全是遗传基因的功过吗？
一连串的问题在我读完这本书后，终于找到了答案。名师之所以为名师，决定因素取决于他们勤奋好学、博览群书，刻苦钻研、勇于探索，直面挑战、敢于创新，还有对学生强烈的'责任心，博大的爱心等等，当这一切综合到一名教师身上的时候，他离名师就不远了。
纵观本书中提到的名师，没有哪一位不是广泛涉猎，博览群书，知识渊博，学富五车。所以讲课时才能触类旁通，左右逢源，讲的全面、完整、透彻，包含的知识容量巨大，观点鲜明，感情充沛，别说是学生听了增长见闻、耳目一新，就是一般老师听了，也感觉与众不同，受益匪浅。而他们对学生的充分了解、理解更是一般教师无法相比的，因而他们能够顺势引导学生，灵巧的驾驭课堂，轻松的应对各种突发事件，别人极力回避的问题到了他们那里，就变成了课堂生成中最精彩的部分。
作为一名教师，基本上是终生从事教育事业，好干也是干，不好干也得干，为什么不好好干呢？桃李满天下，英才遍九州，难道不是我们为人师者最崇高的愿望吗？如果有了热切的愿望，再加上辛勤的汗水和百折不回的精神，我想我们离名师都不远了。为祖国培育栋梁之才的同时，也实现了自己的人生价值，多好啊！我们每一名教师都应该努力！
《教学机智》的读书笔记 篇11
进入新课程，扑面而来的是新词汇引领的新理念。随着新课程的纵深，新词汇变成了旧词汇，理念也说得越来越顺溜，而实践――课堂操作――教师每天要做的事，或者说，新理念在课堂教学中的实践成为新的焦点。现在的课堂，“自主、合作、探究”已是一种新“常规”，随之而来的课堂教学非线性结构带来了一些新挑战，如“预设与生成――节外生枝怎么办”、“有效学习――怎样选择教学策略”等，是我们实践中常见困扰。
这些问题，名师当然也会碰到，他（她）们是怎么应对的，又是怎样想的。《名师教学机智》是一本名师的课堂实践案例，记录了名师的实践及所思所想。
通读掩卷，三点感受：
1．“道”“术”结合生成智慧。教学机智表现出来的，做出来的，看得见的部分是“术”――教学过程的谋略与方法。其背后是教师自身的“道”――是教学过程中的信念、价值观和伦理标准，是隐的部分。“道”为原则，“术”为方法，内外兼修，产生了教学机智。比如，学生层次不一，课堂上好学生常常“领先一步”，要学的内容有的学生已经知道了，上课时经常要“叫”出来，怎么办？名师们应对方法不一：①有的名师请他做“评委”（p44、45）评判别的同学讲得对不对；②有的名师处理成“请你悄悄地告诉老师”；③有的名师则顺势应接话题：“对不对呢，我们来验证一下吧”（p10）。这些应对，结果都是让教师继续面向大多数学生展开后续教学，但效果不同。第一种应对，好学生更加专注倾听其它同学发言了，因为有评委的责任在身。第二种应对，好学生暂时会不发出声音影响别人，只悄悄地告诉老师――有一种神秘感，不过只有老师知道，而没有同学敬佩的眼光似乎有点不过瘾。第三种应对，暂时冷处理，顺势转移话题，好学生可能会有点失落。很难判定哪种效果好，但都不是简单制止，粗暴斥责。效果的不同折射了教师“道”的不同――学生观，道有境界，术就有高低。很赞赏书的一句话：“一滴水能折射太阳的光芒”，也许，瞬间的灵感仅仅是课堂教学的一个点，一个侧面，但从中我们能够透析出教育行为背后的，但却是自觉的教育思考、教育智慧和教育理念。（p57徐芳《游戏带来了灵感》）
2．教学机智是一种情景性知识。需要我们不断在课堂中锤炼。
教学机智表现出来的行为很难模仿。因为这些应对是在一定的情景中有效，离开了特定场合很难说是“智”，这是我读《教学中出现10个意外怎么办》一文时的感觉。在读的时候总觉得提出的问题很好，很对，但所给出的指导“隔靴搔痒”，从某种角度去看，还很不“智”。因此，名师的机智（如《变被动为主动》、《弄拙成巧》）我们可以去揣摩，思考其背后理念；可以去引申，假想不同的情况他们会如何应对。更应该在实践中积累案例，反思场景，积极应对。
3．怎样生成智慧
（1）行思结合，且行且思。“在意识中思索的东西只有让它在潜意识中酝酿一些时候才会成熟。功夫没有错用的，你自己以为劳而不获，但是你在潜意识中实在仍然于无形中收效果。”这段话非常形象地描述了智慧迸发的前提，也就是说，智慧不是凭空生成的，不是“飞来石”，而是厚积的结果，是平时的积淀遇上特定的.情景自然绽放的美丽。
（2）要利用机会教不同的学生。从名师的案例中可以看出，教学机智和教师的专业知识密切相关。教师的专业知识至少有三种：本体性知识、条件性知识和实践性知识。本体性知识和条件性知识的来源主要是经授受获得，或来自书本、或得自进修等，获得的多少与深浅与我们自身的学习有关。
而实践性知识的获得主要来自自身，一方面自己要有悟性，另一方面取决于交往的学生。不同的学生有不同的思维，教师交往的学生类型越多，自己的应对经验会越多。我们自己都有主教的班级，一般个把月的时间，师生之间就比较熟悉了，因此我们的预设也少有意外，少有机会磨炼我们的机智。我们不能像名师那样有机会在全国各地上课，但可以在同年级、校内其它班级、支部片等进行借班上课，在适度的未知情况中工作更能激发出我们内在智慧。
《教学机智》的读书笔记 篇12
打开《教学机智———教育智慧的意蕴》一书，一个个生动鲜活的教育实例映入眼帘，许许多多的父母与孩子、教师与学生交往的真实画面，除了姓名不同之外，就像刚刚发生在我们身边的故事一样，读起来亲切感人，也很受启发。比如，书中列举了一些平日里很容易被我们忽略的教育时机或情境，来说明教育即成年教师和父母与年幼儿童或学生之间的交往生活过程。从中我们看到，教育本身确实是个体验的过程。完成这一过程，首先需要教育者具有相当敏锐的观察力，捕捉到恰当的教育时机，运用教育智慧，才能撞击出心灵的火花，取得最佳教育效果。这让我们再一次明确地认识到：教育学确实是一门实践性学科，应杜绝理论的空谈。也正如范梅南教授所言：“教育学需要的是实践而不是理论化的知识形式。本书通过生活中实际经历的实例，希望激发一种反思性的智慧和情境性的机智，这种智慧和机智表达了我们整个身心的存在。”
范梅南教授把研究日常生活经验作为起点。他称自己的教育学特别强调面向生活的世界、面向孩子，强调教师、父母面对孩子生存和成长本性时的最基本的经验。“儿童不是空空的'容器，他们来到学校不只是让教师通过特别的方法给他们灌输课程内容。而且，来上学的儿童必定来自某个地方。教师需要了解一下孩子们带来了些什么，他们目前的理解程度、心境、情绪状况如何，他们是否已准备好了应付学科学习和学校世界。”所以，一切有效的教育都来自对真实的体验。在细细地品味书中众多精彩的段落后，范梅南教授的教育思想的结晶———教育学是对真实生活情景的情感体验，深深地刻在我们的脑海里。“教育学不能从抽象的理论论文或分析系统中去寻找，而应该在生活的世界中去寻找，在母亲第一次凝视和拥抱新生儿时，在父亲静静地约束孩子盲目地横过大街时，在老师向学生眨眼睛对学生的工作表示赞赏时。”太精辟了！教育无时不在“，教育的智慧性是一种以儿童为指向的多方面的、复杂的关系品质”，谁掌握了这样的品质，谁就有了教育的主动权。
《教学机智———教育智慧的意蕴》一书还告诉我们：教育学所关心的是孩子的自身及其发展，教育学要求我们对孩子的生活进行反思，“教育的关系是一个成人和孩子间的意向性的关系，在这种关系中，成人的奉献和意向是让孩子茁壮成长，走向成熟。”这就改变了教育以成年人的意志为中心的传统观念，纠正了教育者高高在上的布道面孔。书中提出了一个好的教师所应具备的基本素质：“职业使命感，对儿童的喜爱和关心，高度的责任感，道义上的直觉能力，自我批评的开放性，智慧的成熟性，对儿童主体性的机智的敏感性，阐释的智力，对儿童需求的教育学的理解力，与儿童相处时处理突发事件的果断性，探求世界奥秘的激情，坚定的道德观，对世界的某种洞察力，面对危机时刻乐观向上”以及幽默和朝气蓬勃的精神。同时，我们在书中还读到“：新型的教育学必须面对时代变化的挑战，同时时刻准备捍卫，或以新的形式来重建儿童成长过程中所需要的价值观和价值框架。”教育学的基本条件是对孩子的爱和关心、希望及责任感。教学机智来自于教师对自身行为的克制、对孩子体验的理解、尊重孩子的主体性和以“学生为中心”的思想。由此看来，学习、掌握和运用教育学并不难，关键在于不放过每一个真实体验的机会，站在孩子的角度想一想，你的头脑便会不断涌现出教育智慧。他山之石，可以攻玉。身在新课程改革实践中的教师们读一读这本书，定会获益匪浅。
正如范梅南教授坦率说出著作此书的目的“：新教师可以感到本书不仅引导他们更善于反思，并为其提供许多源于生活的经验，这些经验使得对教育学的反思首先是有意义的，并且是可以实现的。有经验的教育家从书中找到其个人经验的实例，从而希望以一种深思的方式再次回顾这些经验。更重要的是，我希望本书能帮助我们优先考虑孩子们的幸福，认真地对待孩子，始终能从孩子们的角度来考虑教育方面的问题。”
《教学机智》的读书笔记 篇13
课堂教学千变万化，有经验的教师不管课堂如何变化，都能应对自如。他们有什么秘密武器呢?秘密在于他们拥有教学机智。所谓"教学机智"，就是教师在教学中迅速有效地处理突发事件的灵感活动。事件的发生是非预期的，处理方式是灵感爆发式的。
如同人生不可没有智慧一样，课堂教学不可缺乏机智。有了课堂机智，课堂教学才会多几分灵气，多一些创造，才能达到应有的高度。在我们这个日新月异的时代，一切都在追求创新，追求尽善尽美，关心每个孩子全面素质的发展，在课堂教学中，我们必须重视培养教学机智。我们一面要积极学习名师的经验，一面要自己勤奋钻研，坚持创新，还要心中有每一个学生，时刻关心每一个孩子的发展。我们坚持不懈地努力，积极地培养自己的教学机智，一定会把课堂教学变成一门艺术。
具有机智的教学，可以把偶发事件、失误等弥合在如同行云流水般的教学活动中，并达到天衣无缝的妙境。甚至面临"山穷水尽"的关头，也只需急中生智地顺水推舟就能化险为夷，出现"柳暗花名又一村"的喜悦。这些高妙的充满机智的教学大多是在风趣的氛围中实现的。教师要达到此境界必须具备一些素质和条件。
首先，教师语言要简洁。出现偶发事件时，切忌长篇大论，拖泥带水。要惜话如金，以片言明百意，言尽而意有余。"一语道破天机"使学生回到课堂上来，并从中受到教育。其次语言要准确，有的放矢，针对性要强。要针对眼前的窟境，或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木等…而眼前的现状是学生的注意力被吸引到另一种事物上，要根据二者建立联系，巧妙地把话题转移。要求教师求异思维、发散思维要敏捷。第三，要有愉悦性。比喻新颖、幽默、含蓄，力求妙趣横生而鞭辟入里。幽默雅致而不失高贵矜持的'风度。否则，教师疲惫学生无趣。有句话是这样说的："教师的语言要有语言家的用语准确，教学家的逻辑严谨，演说家的论证雄辩，艺术家的感情丰富集于一身。
其次，要有丰富的学识做后盾。语文教材涉及面极广，这就需要教师上知天文，下晓地理，博古通今，具有精深广博的学科知识。这是教师完成教学任务的基本条件。同时，我们教学的对象--学生，他们生活在社会这个复杂的大环境中，周围的一切事物都会作用于他们的感官，给他们的身心发展以巨大的影响。由此观之，教师并不能专注于、局限于教材知识，两耳不闻"窗外事"。除了钻研所任教学科的专业知识外，还应具备广博的文化素养。同时，应时刻关注社会、对社会现象应有敏锐的洞察力，具有丰富的社会知识，具有正确认识社会、判断社会现象的能力。然而，教师要在短暂的时间里作出反馈，这种能力并非与生俱来，更不能寄托于教师随心所欲的"灵机一动"，教师需积累各方知识。俗话说，厚积才能薄发。教师的知识不能仅仅局限在他所教的本学科的范围内，对于不是本科的知识也应该懂得，尤其是心理学，如辅导心理学，教育心理学及社会心理学更是教师务必涉猎的范畴，因为教书与育人是无法分开的。教育是一门教人育德的艺术，不了解孩子，包括他的思维、兴趣、爱好、才能、禀赋、倾向等，就谈不上教育。就像苏霍姆林斯基在《给教师的建议》里所说的："在你的科学知识的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海之一粟。"所以，教师应该使自己的知识如泉水一样源源不断，只有这样，才能在三尺讲台前得心应手，课堂上达到游刃有余的境界。
再者，要深钻教材，对话文本。备课是上课的准备工作，只有备好课才有可能上好课。因此，教师应把更多的精力放在对文本的钻研上，把更多的时间、精力倾注在备课上，做到"懂""透""化"。首先，对教材中的疑难问题应一一搞清楚，不带一丝疑点进课堂。只有这样，教师才不至于在课堂上打被动仗。备课时，应关注、品味文章语言的精妙，读懂课文内涵，读懂语言文字与情感表达的关系，读出自己的思想和感受。其次，对每个教学环节的设计都要深思熟虑，要事先预测学生在学习过程中可能会出现的问题，且对学习难点如何引导，如何以学定教，备课时必须做好充分的准备。《语文课程标准》中指出：语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。学生通过对文本的不同解读，从中也感悟到语文课并不是枯燥乏味的。
最后，是信任学生，灵活处理。现在的学生思维敏捷，平时耳闻目睹甚多，视野开阔。有时教师不甚了解的事，他们也能说得头头是道。因此，在教学中偶尔遇到一些不知所措的问题，教师可灵活对待，不妨先听听学生的想法，有时会茅塞顿开。教师可充分相信学生的能力，让他们谈谈，你听了同学们的意见后，你认为哪些同学说得更有道理。充分发挥学生的主体作用，且学生在发表意见的过程中教师自然得到启发，并适时点拨，通过比较后求佳，树立学生正确的认识观。
"教师之教。不在于全部讲授，而在于相机诱导。"叶圣陶先生一语道出了教学的真谛。教学是一种艺术，然而艺无止境。教师的反馈机智是教学艺术的体现之一，却是千姿百态的。教师在教学过程中，只有不断地学习，不断地反思，才能探索出一条具有现代化的新型的反馈机智之路。
《教学机智》的读书笔记 篇14
我们教师每天面对的是不同个性的学生，教师在教学过程中随时都可能遇到事前难以预料的特殊问题，从而干扰教学的正常进行，妥善解决这些突发事件可以对学生起到良好的教育作用。教师随机应变地对教育过程中的突发事件进行迅速、巧妙而正确处理的心理能力，就是我们通常所说的教育机智。教育机智是教师从事教育工作的一种重要心理活动。著名教育家乌申斯基说："缺乏教育机智的教师，无论怎么研究教育理论，永远也不会成为实际工作上的好老师。"
那么，教师如何在教学中更好地发挥教育机智呢？最近看了《名师教学机智例谈》这本书，使我收获很多。
其中，钱守旺老师的这篇"教学中出现10个以外怎么办"印象最深刻。俄国教育家乌申斯基说："不论教育者使怎样地研究教育理论，如果他没有教育机制，他不可能成为一个优秀的教育实践者。"在教学过程中，教学情境瞬息万变，错综复杂，随时有可能发生意想不到的种种偶发事件，它需要教师正确而迅速地作出判断并妥善处理。这就要求教师必须具有教学机智，否则，纵有高超的学识，也难以真正完成教学任务。像现在家常普遍重视家庭教育，课堂上"老师还没有讲，学生就已经会了"的现象是经常出现的`。遇到这样的情况，就需要我们重新考虑教学的起点。有时课堂上学生会提出教师没有想到的问题，这时我们教师该怎么办呢？钱老师很好地做了诠释。教师要勇于直面学生的非预设生成，积极地对待，冷静地处理，把学生的这些非预设生成尽可能转化为自己的教学资源。教师的备课无论如何周密，课时计划的编制不论如何详尽，都毕竟是事前的计划。在教学实践中，难免会碰到种种预想不到的情况，这都需要教师作出临时的修正和调整。
课堂教育机智的发挥，还要求教师在教学中敏锐地洞察学生总体学习情绪，及时恰当地利用幽默、诙谐的语言予以调节。老舍先生有一句名言："幽默者的心是热的"。课堂教学中，有时老师的幽默可以调动学生学习的积极性，融洽学习气氛，增强学生组织纪律性，点染学生答题的情绪，使其精力更加集中。课堂上遇到学生心不在焉的时候，最有害且又最不科学的办法是板起面孔训斥。一个素养高，有教育机智的教师是不会采取这类方法的。在枯燥而紧张的数学教学中，教师如果能适当加一些得体的幽默，创设轻松和谐的课堂氛围，不仅能收到意想不到的效果，甚至还可以培养学生的幽默精神，而学生的幽默精神正是学生心灵自由的反映，也正是学生创新的条件。
课堂教育机智的发挥，首先要求教师关爱学生，尊重学生人格，对学生一视同仁，把学生看成是活生生、有着丰富情感世界的人。遇事不该不假思索就以教师的威严压制学生，动辄发怒、批评，凡事多听听学生的想法，便可能化解一场误会，甚至收获一份欣喜。还需要教师具有良好的心理素质。"人非圣贤，孰能无过。"教师一旦发现自己处理问题不当，就该立即纠正，决不能一意孤行，使课堂气氛僵化甚至酿成大错。教师的责任是引导学生健康成长，应当尊重和保护他们正常的兴趣和爱好，帮助他们发展健康的有益的心理品质，而不是一味强制学生服从教师的意志，对于学生的处理，应以正面引导为主。
课堂教育机智的发挥，要求教师具有深厚的教育学、心理学知识功底，善于分析不同年龄阶段学生的特点以及心理需求，培养学生自尊、自爱、自信、自强的良好心理品质。教师在教学中要以理论修养和教学实践为基础，善于发现、分析、解决问题并及时巧妙地处理课堂中出现的各种事端，给每个学生，特别是差生以关怀和爱护。教育机智的发挥还有赖于教师知识的积累、灵活的应变能力，因为教学中的许多因素都是在变化的。在教学中要善于因势利导，将不利因素转化为有利因素。
课堂教学过程事一个开放的、不断生成的过程，在这个过程中，有许多不确定性和非预定性的因素，它无法预料。"节外生枝"事不可避免的，就像一束火花，稍纵即逝。当教学过程中出现一些意想不到的事情时，教师能否随机应变，在短时间内想出对策，巧妙地加以引导？能否正确地运用教学机智，解决课堂中出现的"突发时间"，从而使课堂上的一次次以外转变成教学中一次次精彩，给课堂带来"意外收获"？我想《名师教学机制例谈》会给你带来全新的启迪。
《教学机智》的读书笔记 篇15
马卡连柯说：“教育技巧的必要特征之一就是随机应变的能力。有了这种品质，教师才可能避免刻板的公式，才能估量此时此地的情况特点，从而找到适当的方法并加以正确的运用。”教学过程是一个动态的、随机的、生成的过程，教与学的互动与交流瞬息万变，情况错综复杂，随时有可能发生意想不到的种种偶发事件，它需要教师正确而迅速地做出判断并妥善处理。这就要求教师必须具有教学机智这一基本能力素质，否则，纵有高超的学识，也难以真正完成教学任务。那么什么是教学机智，如何正确运用教学机智，也成为我们教学中值得探索的重要内容。这学期里我读了《名师教学机智例谈》（数学卷）这本书，深受启发。在这本书里用了大量的教学实例详细说明了教学机智是怎样表现出来的，教学机智能做什么，教学机智如何实现它的目的？看完这本书，我有以下几点认识：
一、真诚的爱心是教学机智的沃土
教育智慧是爱者的智慧，是使用爱的智慧。本书中的所有名师都是以爱为出发点，以真诚、宽容、理解为基础，以学生的终身发展为理念，时刻关注学生的一点一滴、一言一行，利用自己的教学机智为学生保留成长的空间，保护学生身上那些脆弱的东西，将学生零碎的想法变成对知识的整体认知，使学生身上好的品质得到巩固和加强，促进学生的学习和个性成长。由此看来，作为教师，作为教学活动中的引领者，我们只有将学生放在平等地位，信任他们，尊重他们，视他们为自己的朋友和共同探求真理的伙伴，才能为他们提供最切合实际的东西，才能为他们铺设好最适合他们的道路，让他们能够在及时的肯定和鼓励声中张扬个性，茁壮成长，也只有这样才能达到真正的教学相长，这种浓厚的教育情是教师教育智慧生长的最坚实的沃土。
二、丰富的学识是教学机智的基石
教学机智是建立在丰富的学识之上的，任何一种能力的形成，都是以一定的知识作为前提条件的。因为只有加强学习，不断扩充知识面，具有广泛的知识，才能对学生进行解惑，随机应变地处理课堂教学中发生的各种事件。优秀的教师，首先要熟悉教材及相关的专业知识，教材是课堂教学的主要依据，教师只有对教材的高度稔熟，对教材相关的知识点做到心中有数，以及对教材内容的前后联系烂熟于心，这样才能根据学生在学习中的反馈信息，灵活地处理教案，及时调整学生思路、进度和速度，科学地调整传授方式，合理地调控传播信息的质和量，以保证教与学的同步进行。其次要有广博的文化素养。教学机智要以丰富的文化底蕴做后盾。教了十几年书，却总觉得自己所知道的知识是多么的稀少，总感觉是“书到用时方恨时”。所以，除了学习关于小学数学方面的知识外，也得补充一下其他相关学科的知识，拓宽自己的知识面，提高自身专业素养。如果教师能做到精通专业，又上知天文、下晓地理，并善于运用心理学的知识和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事件与教学任务之间的联系，迅速地切入正题。只有这样，课堂上才能达到游刃有余的境界。
三、不断地反思是形成教学机智最好的准备
一个具有教学机智的教师除了要不断学习之外，还要善于进行自我反思，教师的自我反思是提高教师专业素养的有效途径，也是教学创新的动力和源泉，教师只有通过对自己教学中的问题进行反省、思考、探索、判断、分析和整理，才能促进自己教学观念的转变，从而改进教学方法，提高教学水平和教学效果，有人说“反思是教师成长的推进器”，成长就是对细节的反思而积累起来的高度，教师要促进自身的专业成长，就必须精心观察、思考自己和他人的教学案例，在经常的自我反思中分析案例，探索解决问题的方法和途径，不断更新、重构自己的教学思想，提炼升华教学实践，科学理性地设计教学过程，只有这样，才能提高课堂教学的.实效性，赞可夫也说过：“没有个人的思考，没有对自己经验的寻根问底精神，提高教学水平是不可思议的”。因此，教学反思是养成教师教学机智的一种有效途径，也是教师成为一名优秀教师的重要方面。
苏霍姆林斯基曾说过这样发人深省的话：“教育的技巧并不在于能预见到课的所有细节，而在于根据当时的具体情况，巧妙地在学生不知不觉中做出相应的变动。”实践证明，成功的课堂教学，不仅在于教师要具有丰富的专业知识、扎实的教学基本功、良好的表达能力，而且还在于教师能否将课堂这一主战场，随机应变、游刃有余的宏观调控。当然，要真正将课堂调控到：有张有弛，有静有动，该静则静，该动则动，动而不乱，静而不死，收发自如，游刃有余，并非一朝一夕之功，这需要我们付出更加艰辛的劳动。一名教师，只有不断丰富自己的文化底蕴，海纳百川，勤于思考，敢于超越，追求更高更强，才有可能在与学生一次次的心灵对话中理解“教师”的含义，领悟教育的真谛。
《教学机智》的读书笔记 篇16
在一定程度上，课程是由课堂上无数个细节共同组成的。所以，关注现场与细节是提升教学智慧的必经之路。新课程教学改革，最终要在课堂教学的每个细节上实践和体现。
举左手？举右手？拖堂几分钟无关紧要吗？教师能否为教学的失误向学生道歉？
许多教学细节过去并不是受到了每一个教师的重视，也没有系统的理论对它们的必要性和规范性给予深入的探讨。但自从新课程教学改革开始，教师们对细节的观念逐渐发生了变化，教学细节也开始被当作一个重要的实践环节去认识。新课程改革所倡导的“为了每一个学生的发展”以及“以人为本”的基础教育观，延伸着细节的力量，并将其从潜移默化的微妙影响转化为理论和实践相结合的清晰引导。
细节可以体现一位教师的实力和功力，细节的变化则标志着课堂理念与实践的变化。新课程改革理念已经被多次地复述、转述，但如果在细节上没有更新，课程改革也只能是一句空话。也就是说，在一定程度上，课程是由课堂上无数个细节共同组成的。所以，关注现场与细节是提升教学智慧的必经之路。新课程教学改革，最终要在课堂教学的每个细节上实践和体现。重视细节的改造，正是新课程教学改革的一个重要特点。
“细节在教学过程中的功能和作用，在促进学生发展中的意义和价值，举轻若重。”最近出版的《教学机智——教育智慧的意蕴》一书中如是说。关注细节，就是关注新课程的理念能否落实到位以及教学行为能否根据新课程的`要求重新塑造；关注细节，就是追求教学的合理化、智慧化、精确化，是具有品位的教学新境界的体现。
作为最基层的教育工作者，能够深切体会到基础教育课程改革在从理论到实践，从观念到行动的推进过程中带给自身和学生的欣喜变化。经过培训、观摩和研讨等活动，应该看到，改革过程提出的新理念、新要求正在被很多教师理解和接受，并开始影响教学方式，改变教学实践。
如在新课程实施中，一位教师所创造的“举左手，举右手”的教学细节，就是教师与成绩较差的学生之间的一种约定：如果能够回答问题举右手，如果没有把握则举左手，教师根据学生举手提供的信息来决定是否请他回答问题。既照顾了学生的自尊心，又鼓励了他积极参与课堂交流。
但是，在课改的现场，由于理解和接受程度不同，老师们在教学行为中对新理念和新要求的把握水平参差不齐。过去司空见惯的教学细节可能会仍然时而发生。如学生回答问题错误，教师让学生站着，问“谁来替他正确地回答”，等另一名学生正确回答后，教师则对他说：“你听清楚了吗，请坐。”长此以往，学生回答问题的主动性、积极性会逐步消失，愿意回答问题的学生越来越少。这一细节隐含着一个错误的观念，即教师已经讲过的内容，学生不应再出错。
还有很多年都习以为常的拖堂细节，多数教师认为拖堂无关紧要，甚至认为是对学生负责的表现。在这次教育局对武原中学常规调研中许多学生对教师拖堂的现象很反感，而且教师拖堂普遍存在。其实课间休息对学生发展至关重要，坐了40分钟或45分钟的学生，迫不及待地需要下课的10分钟，进行身体和心理的调整，以便下节课更好地学习，所以，拖堂是否合理，应该从以学生发展为本的角度重新进行反思和审视。再如，目前中小学普遍使用的家长签字，引发了很多学生模仿家长笔迹、代家长签字的现象，就是不尊重学生、不信任学生的教学细节。
细节虽小，却不能小看。在看似“应该”和“正常”的地方，在有意无意的忽视和漠视的地方，正存在着教师从感性和理性两个方面都应该努力去避免的非教育和反教育的现象，教学细节具有的对学生心理、行为的深刻“教育性”警示着每一个严谨的教师。因而应分析和反思惯常的教学细节，从中清理出由不合规律、不讲科学、不重人道所导致的问题，从打造全新的教学细节入手，改变原有教学行为，形成新的教学理念和实践，才能以此来体现出对学生的尊重、信任、理解，体现出对学生全面发展的充分重视，体现出对教育教学基本规律的自觉，体现出教学技巧、教学艺术和教师素质，体现出先进教育理念下教师的人文关怀。
一项教育改革只有通过教师在课堂上众多细节的演绎而转化为深刻影响学生思维和接受的力量，才有可能是成功的。因此，教学改革，要从细节做起。
《教学机智》的读书笔记 篇17
寒假，我拜读了范梅南先生的《教学机智——教育智慧的意蕴》。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。因此，教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。书中的观点启人思考。
育人之道，爱心为先。首先，要有一颗热爱学生的心。要实现真正意义的教育，爱是最强的力量。苏霍姆林斯基说过：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧！是的，怀着对学生的爱，我们不放弃每一个人。从他们的话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！
其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。《数学课程标准》中的必须“面向全体学生”的表述贯穿新课程标准的一条红线。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的'自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。
第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维。
第四，要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，在教育现代化的今天，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。
教学机智是可以学出来的，它只存在于教学之中。在边学习边实践的过程中，自己对于教学机智的理解也在逐步的改变。教学是一门艺术，课堂千变万化，具有偶然性和不可预测性。课堂教学不可能完全按照老师预先想象的那样顺利，常常会出现意外，而正是这些意外的发生激发自己对于教学机智的理解变得更清晰，教学机智是需要靠着不但积累起的底蕴，才能运筹帷幄，从意外中得到更大的收获。
教学机智不是单纯的技能和技巧，也不是与生俱来的天赋，更不是虚情假意的做秀。它是一种充满教学智慧，具有较高层次的教学艺术，是教师综合素质的反映；它是教师个性品质、教育理论素养、教育实践经验等多种因素熔铸的合金；它是可以学出来的，更是需要品出来的。教育的机智涵盖在我们每一天、每一点、每一滴的教育教学活动之中。
《教学机智》的读书笔记 篇18
经朋友推荐，有幸读到范梅南先生的《教学机智——教育智慧的意蕴》一书，这本把现象哲学运用在教育中的著作，语言平实，读来流畅，宛如做了一次难得的精神之旅，让人受益匪浅。
在范梅南先生的书中，教学机智是这样被描述的：它是不可以事先计划的，它是教师在长期的教学工作中不断总结、反思自己的教学活动形成的一种教学修养，是教师的人生阅历、文化修养、个人学识长期积累后自然形成的，是一门教学的艺术……就学校教学实践而言，我认为教学机智是教师在教学过程中随机应变、灵活创造的能力，是教师教学的基本素质之一，它也是教师管理艺术的重要组成部分。
教师利用自身的人格魅力影响学生，以独特的能力驾驭课堂，用教学心理对待偶发事件，把握教育契机，都是教学机智发挥的作用。在《教学机智——教育智慧的意蕴》一书中，范梅南例举了一些平日里很容易被我们忽略的教育时机或情境，来说明教育即成年教师和父母与年幼儿童或学生之间交往生活过程。从中我们可以看到，教育本身确实是个体验的过程。完成这一过程，首先需要教育者具有相当敏锐的观察力，捕捉教育时机，运用教育智慧，才能撞击出心灵的火花，取得最佳的效果。
无论是过去还是现在，教师的主要阵地都在课堂。课堂千变万化，具有偶然性和不可预测性，教师教学机智的表现相应主要也在课堂。所有的课堂教学都不可能完全按照我们老师的预设的那样顺利，常常会有一些意外生成。而这些意外又可能使我们老师感到尴尬。作为老师，要善于处理课堂教学中的突发事件，因势利导，冷静处理，灵活运用教学机智，科学巧妙地利用各种契机为课堂教学服务。
在课堂教学中，教师要抓住教学心理，利用自身的人格魅力来影响学生，把握教育契机利用独特的能力来驾驭课堂，只有这样才既能使课堂气氛生动活泼，又能使教学任务顺利完成。使教学机智在教学过程中发挥出良好的作用。教师既要利用教学机智引导、激发学生的积极思考，又要对偏离课堂内容、误入歧途、有悖教学目标的学生思维及时堵住，做到断流时导，漫溢时堵，堵疏并用。
教学机智不是单纯的技能和技巧，也不是与生俱来的禀赋，更不是虚情假意的做秀，它应是一种充满教学智慧，具有较高层次的教学艺术，是教师综合素质的反映，是教师个性品质、教育理论素养、教育实践经验等多种因素熔铸而成的'精华。
读范梅南先生《教学机智——教育智慧的意蕴》一书，我真正理解了这句话，“教师应设法运用教学机智，让知识本身吸引学生”。这应该成为每一个教师努力的方向，教师要精心设计教学，凸现知识的乐趣。在课堂上能深入浅出地讲解给学生听，不照本宣读，让学生自己去寻求知识，探究知识的形成过程，明白知识的意义、学习的乐趣，让学生们真正爱上“学习”，爱上“课堂”。
诚然，教育不是一朝一夕之功，“十年树木，百年树人”。教育是一个周期性较长的工作。对今天的我们来说，教育是事业，而教师是职业。我们从事的是教师这一职业，担负的却是教育的责任。教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。
读《教学机智——教育智慧的意蕴》能读到智者对教育的诠释和剖析，读到一种精气神，这种东西依附在老师身上，会使老师带有生气和灵动；这种东西弥漫在课堂中，会把所有学生的心紧紧抓住。我会永远记住这句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧！
《教学机智》的读书笔记 篇19
利用假期时间，根据个人的教学情况和面临的实际问题，拜读了《教学机智——教育智慧的意蕴》。读完之后顿觉收益非浅，在这些书中，作者力图将学生如何学习以及教师如何有效地教导学生、管理课堂的方法和信息提供给教育工作者，使我们能更易于把握新的研究成果和教学发展趋势，有效地形成和学生的互动，共同成长。作者多次强调了学生的优秀是教育出来的，告诉我们：“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性，只要让他们置身于教育的氛围中，只要让他们感觉到是被需要、被爱的，即使是问题学生也能培养好的修养”。
在这本书中，作者可谓是站在教师的角度，推心置腹的和我们在讨论一个个教学管理中常会遇到的问题，细致地帮助每一位阅读者从问题入手剖析平时的管理。一遍通读，仿佛也在经历着一次重新认识自己、审视自己的过程。试问自己的工作中有没有在匆忙的工作中停下来看一看自己…在阅读中,发现原来在面对同样问题时它为我们提供了一种更有效的解决方法，开拓了新的思路，使原来觉得无从下手解决的问题处理起来也有章可循。不仅如此，书中所提供的55个细节从微处入手，却是处处切中要害，就像是为我们的教师管理提供了工作指南，如良好的学习习惯、社交礼仪、社会公德等方面的.细节，将这些教育的细微之处罗列出清单，提醒我们在与孩子的相处中注意自己怎样以身作则，帮助我们在孩子的德育中一一落实。
最近也一直在读《教学机智——教育智慧的意蕴》这本书，起初读这本书时感到有点吃力，总是抓不住书中的语句，但很快我就被书里生动的例子所吸引。我很容易就从这些例子当中体验到我在和儿子、学生相处时的一些感受，并进而反思这些时刻自己的表现。而这正是这本书的魅力所在。凡当过父母的人都有这样的体验，我们总是对宝宝睡房的声音非常敏感，非常注意聆听，这难道不令人惊讶吗？即使我们的周围很喧闹，我们也总是能听到远处睡房里孩子在小床上的动静。但是，我们究竟听到了什么呢？哭声吗？叫唤吗？可即使没有任何声音的时候，我们仍然会决定去看看。我们以为孩子会安详着蜷缩着睡在小床的一角，可是，我们看到的竟然是一张完完全全地仰着的期盼的小脸。脸上放射出微笑，手臂舒展开来，一副憨态可掬的样子。没有一句话，没有一点声音，但是我们仍然听到了召唤！这是一种力量，这是每个孩子所拥有的征服那位能“听到”的人的力量。读到这里，我想到了《倚天屠龙记》里的金毛狮王谢逊，迷失本性，杀人如麻，正狂性大作，要杀人之际，一声婴儿的啼哭即唤醒了他。孩子这种召唤成人的力量究竟来自哪里呢？也许来自孩子的脆弱性和可能性。我们伴随孩子出生、发展、成长，孩子的柔弱性呼唤我们，使我们反思什么是对孩子好的，孩子发展的可能性呼唤我们反思，我们有能力使自己成为什么样的人，使我们共同拥有的世界成为什么样子的。孩子们对我们而言就是世界，倾听孩子的呼唤即是倾听世界对我们的呼唤。而我们是否聆听到了孩子的召唤呢？所以，“教师替代父母”的关系可以帮我们更好的理解教师的职责和教育的本质，这是这本书所有理论展开的基础。那么，教师的责任来自哪里呢？就来自倾听孩子的召唤并在实践中做出对孩子好的行为来，这就是本书所要讲的教育机智的核心。家长们、教师们，你们听到了孩子内心的召唤吗？那其实也是我们心里的召唤。
所以作者说“不了解自己的儿童时代的成人是不可能理解孩子的”。孩子们的召唤帮我们了解自己，认识自己，明确自己的方向。所以“教育学意向不仅是我们生活哲学的表现，也体现了我们是谁，我们在做什么，我们是如何以积极思考的方式面对世界的。”那么我们该如何聆听孩子的呼唤，表现出怎样的行动来呢？当我们这样问的时候，便产生了教育反思。这也是这本书要教给我们的教育机智。反思与行动有什么关系？文章当中有一段生动精彩的描述足以说明这一点，引用如下：翁大铁在他的《紧紧地拥抱》的诗篇中描述了他的孩子是怎样在卧室一直召唤他过去行晚安吻的。父亲大喊‘好了，我就来’。但是他正快要做完手头的活儿，然后又做这做那，之后他过去回应孩子的召唤。
当翁大铁慢慢地走过卧室的门前时，他看到了他的小家伙：“他站在那儿，手臂张开，等待着一个紧紧地拥抱。咧着嘴笑着。”翁大铁对父母拥抱孩子的方式作了精彩的描述。接着，几乎是一种事后的反思，两行简短的句子结束了诗篇：在我走进去之前，他像那样，他在那儿站了多久？“教育学首先召唤我们行动，之后又召唤我们对我们的行动作出思考。与孩子们一道生活以及反思我们与孩子们生活的方式，这两者都是我们的教育性生存的表现。”
《教学机智》的读书笔记 篇20
读《教学机智——教育智慧的意蕴》，我的心灵受到了强烈震撼，原本枯燥乏味的教育学在作者笔下竟诠释得如此生动形象、如此具体。
读完此书，我深深地认识到智慧并非“遥不可及”。对于智慧，我一直认为是教育者一种临场的应激表现，学是学不来的，那是天生的。对大多数的人来说是“可望而不可及”的。读完书才发现那只是我对教育机智一种狭隘的理解。书中写到：“机智表现为克制，表现为对孩子的体验的理解，表现为尊重孩子的主体性，表现为‘润物细无声’，表现为对情境的自信，表现为临场的天赋”。“机智保留了孩子的空间，保护那些脆弱的东西，防止伤害，将破碎的东西变成整体，使好的品质得到巩固和加强，加强孩子的独特之处，促进孩子的学习和个性成长”。而且教育智慧也可以通过学习来积累。
“机智表现为克制”
平时自己在日常教育教学工作很大程度上是一种习惯性行为，总是凭着“自以为是”的经验，机械化的进行着。记得有一次，上完课在批改学生的作业时，发现有一道题大多数学生都是错的，包括自己心目中的优秀学生，而且我清清楚楚地记得，这道题在上课时讲到过，我改着改着，气就不打一处来，几乎把学生的作业本都扔在了地上，孩子们吓得大气也不敢出，自己也气得呼哧呼哧直喘。现在想想，自己当时的这种做法是非常不明智的。在这本书中，范梅南这样说，“未经反思的行动是‘缺乏智慧’的”，机智表现为克制。当时，我要是能克制自己的情绪，然后再反思一下自己的教学行为，可能就会想到，学生不会故意把题做错，原本就是自己没有教会这节课的知识，这怎么能怨学生呢！这样下去，不但自己的教学水平难以提高，而且严重地影响了师生关系。
机智表现为“润物细无声”
“杰逊是一个大小伙子。因为他时常心不在焉的样子，英语老师开始怀疑他是否吸毒。照其他老师的看法，杰逊只不过是坐在学校消磨时间罢了。他很少完成家庭作业。”
“有一天在上课前，杰逊早早地进了教室，在老师的周围踱来踱去。显然，他有什么心事。‘瞧，我写了这个’，他说，将一张纸片放到老师的桌上。是一首诗。诗写的不错，老师很吃惊。‘这首诗写得很好，杰逊，我喜欢它的意境。’‘我喜欢写诗’，杰逊说，‘我已经写了好一阵了……自从我上您的课开始’。接着，他有点不在意地说，‘也许，您可以将它贴起来’。老师一直习惯将选中的学生的诗贴在大厅的一块大贴板上。”“杰逊建议她展出他的诗令她感到吃惊。她吃惊的是杰逊也在乎这样的`事。但她还是非常高兴的答应了。那天晚些时候，她注意到杰逊和一个朋友在一起。他正指着墙上：‘就那首诗，是我写的。”任何一个差生都并非一无是处，每一个人都有自己闪光的地方，抓住这些闪光点就抓住了教育的契机！
范梅南教授告诫我们，当杰逊把诗递过来的时候，我们绝不能说这样的话：“唔，杰逊，你这儿还有几处拼写错误。”或者说，“杰逊，这结尾还不太好，你应该修改一下后几行”。老师知道将来还有机会帮助杰逊修改他的诗。首先，她可能通过在班上将诗的收尾作为一个一般题目的讨论，试图间接地给杰逊指出某些给这首诗收尾的看法。用这样的方式，她可能又能够微妙地影响杰逊，使他学会理解更多的诗歌写作技巧，而不是单单挑选出他的诗进行批评。
“杰逊的例子同样也让我们看到了我们是多么地容易错误地判断孩子和年轻人。即使其他人已经对孩子失去信心了，我们仍然还是有办法‘打动’学生。”
总之，教学机智不是单纯的技能和技巧，也不是与生俱来的禀赋，更不是虚情假意的做秀，它是一种充满教学智慧，具有较高层次的教学艺术，是教师综合素质的反映，是教师个性品质、教育理论素养、教育实践经验等多种因素综合起来的结果。我决心不断地在实践中学习、摸索、思考、积淀，不断地充实自己、追求个性、构建风格，提高自身的综合素质。
《教学机智》的读书笔记 篇21
培根曾经说过：“读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。”此次临平一小在3月份开展的教师读书月活动中，每位教师选择一本教育理论书籍进行阅读，应该说，这是一种让全体教师增长才干，增强业务能力的一种活动形式。在这个读书月中，我拜读了加拿大马克斯.范梅南的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》一书，读了之后，让我受益匪浅。教学机智是教师在教学过程中随机应变、灵活创造的能力，是教师教学的基本素质之一，它也是教师管理艺术的重要组成部分。教师利用自身的人格魅力影响学生，以独特的能力驾驭课堂，用教学心理对待偶发事件，把握教育契机，都是教学机智发挥的作用。
具体表现在：
（1）教师热爱学生，一定要做到对学生公平公正，不分优劣，不分好坏，不分美丑，一视同仁。对每个学生的学习、品德、成绩、不足、优点、缺点等都要进行全面、准确地分析和肯定，切不可感情用事，有失公平，出现偏颇。学生对教师最反感的是不能公正地对待学生。
（2）要有敏捷的思维和课堂应变能力。教师要能机智地处理课堂教学中的偶发事件，通过因势利导，通过抛砖引玉，通过移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境，让学生在学习中保持稳定而良好的学习情绪，达到创造灵感的高峰。
（3）在课堂教学中，教师能抓住教学心理，利用自身的人格魅力来影响同学，把握教育契机利用独特的能力来驾驭课堂，才既能使课堂气氛生动活泼，又能使教学任务顺利完成。使教学机智在教学过程中发挥出良好的作用。教师既要利用教学机智引导、激发学生的积极思考，又要对偏离课堂内容、误入歧途、有悖教学目标的学生思维及时堵住，做到断流时导，漫溢时堵，堵导并用。
（4）教师的业务素养师实施教学机智的前提。从数学教学的角度来讲，数学教师还要加强基础知识的学习与研究。我们应该经常性地问自己，对于自己所教的知识掌握到了何种程度，知道知识的来龙去脉吗？懂得知识的融会贯通吗？知道知识的后续发展吗？知道知识的应用价值吗？知道知识的产生背景吗？知道小学数学教学中主要教给学生哪些数学思想和方法吗？我们还要学习一些高等数学知识，高屋建瓴地解读、参悟教材，掌握数学知识的基本脉络、提高对课堂即时生成的数学问题做出正确判断的能力。因此，只有对所教的.学科知识有了深入的了解，才能设身处地地用学生的眼光看待教材，使自己的教学真正切合学生的实际需要，促进学生的有效发展。
（5）教师必须锻炼自己的表达能力。一方面，要锻炼自己的言语表达能力，使课堂教学用语具有简明扼要，生动活泼，风趣幽默等特点，富有感染力和吸引力；另一方面，教师还要锻炼非语言表达能力，要讲究语音、语调、语速的变化，做到抑扬顿挫，并伴随着适当的表情和手势等，表达一定的知识信息。在课堂教学研究过程中，我们会遇到不少的问题和困惑，亟待我们拥有解决问题的实践智慧。通过阅读此书，我发现西方教育科学领域多年来由探究普适性的教育规律转向寻求情境化的教育意义的光辉，也重新理解和思考教育智慧的意蕴，真是有一种从困惑走向豁然开朗的感觉。
《教学机智》的读书笔记 篇22
前段时间，我读了一本《教学机智——教育智慧的意蕴》的书，这是世界著名教育学专家、教育哲学家、课程论专家和人文科学研究方法论专家的马克斯。范梅南教授写的一本教育类专著。初看这一本书，觉得它没有什么特别之处，然而读着读着，却发现它使我一下子明白了很多，领悟了很多。本书是从迈向智慧教育学、教育学的实践、机智的性质、教育机智、机智与教学等九个方面向我们一一作了阐述。其中机智的性质、教育机智、机智与教学这几个章节更是引人入胜，发人深思。细细回想自己对教育机智的理解，几经波折，终于得以找到正确的方向，为自己打开一扇大门，看到了更为广阔的空间，无限的延伸了广度与宽度。
一、教学机智是一种临场的天赋，是不可学的。
初为人师之时，那时还没有听到过关于“教学机智”这样的名词，有的只是“课堂的应变能力”。在后来的教学中，我开始慢慢熟悉起了这一词语，但是对于它的理解只是把“教学机智”与“课堂的应变能力”划上了等号，觉得教学机智应该是一种临场的天赋，有的人生来就有，而没有的人学都学不来。自己也没有努力求证过这样的答案是否是正确的，只是认为应该是这样。
二、教学机智是可以学出来的，它只存在于教学之中。
慢慢的，在边学习边实践的过程中，自己对于教学机智的理解也在逐步的改变。教学是一门艺术，课堂千变万化，具有偶然性和不可预测性。课堂教学不可能完全按照老师预先想象的那样顺利，常常会出现意外，而正是这些意外常常会让自己手足无措，常想能冷静处理并能驾驭它，可总会是事与愿违，心有余而力不足，但是自己对于教学机智的理解变得清晰一些了，教学机智是需要靠着不但积累起的底蕴，才能运筹帷幄，从意外中得到更大的收获。记得在我的一堂思品课上，当我要求学生在小组内相互聊聊自己爷爷奶奶的喜怒哀乐，并想一想怎样才能让爷爷奶奶快乐时，意外发生了：第五小组有一个孩子哭了，其它的同学正不知所措。面对着这样的一个情景。我做出一个决定：放下预设的内容，转为和学生一起探讨孩子哭的原因。孩子的哭由心而生，是因为自己失去祖辈，不能敬孝所致。接着我又引导学生谈对此事的看法。学生们一个比一个说得深刻，有学生说：“我和他一样，心里也很难受，因为我的爷爷奶奶也没有了。”有学生说：“我觉得他很有孝心的，……”还有学生说：“……我们要珍惜和老人在一起的时间，我们的爷爷奶奶岁数都很大了，他们活的.时间有可能不太长。如果我们现在不珍惜，将来他们不在了，那我们会后悔的。”对于这次意外的处理，我不仅很好地解决了课堂中出现的问题，而且通过这个意外把学生的情感推向了一个高度，让学生从内心再一次受到了体验，它来得是是那么的突然，而解决得又是那么的自然。我很庆幸自己当时的决定。我并不认为自己有教学机智的天赋，此时的决定与做法，应该是得益于平时不断的学习与思考所得。那时对机智的理解上升于此，如今看来，我这样的理解还是很狭隘的。
三、教学机智是品出来的，因为它深入教育教学的每一个毛孔。
现在，当我再一次来看教学机智时，它已变成了教师的一种素养。它首先体现在教师的为人师表上。每一个人都在无声地接受着环境对他的影响，教师对学生的影响也是如此。哪怕是平时那些最不可能听老师话的学生，也在每天接受着教师的影响，只不过他们接受的量少了一些，微妙一些，但你不可无视他的存在。因而在与学生的相处中，教师更应身高为范，努力成为学生学习的榜样，要求学生做到的，教师一定要先行做到。只有给予正确的影响，才能让学生受到正面的教育。其次教学机智体现在教师的自我克制上，面对着众多不同的个体，是否做到心平静气的与之交流，给予指导。特别是在孩子出现了令你生气的时候，是否还能不愠不火。古有“布衣怒天下素。伏尸二人血流五步”之说。而如今，教师一怒，心情影响行为，在这样的心境下还能有好的行为来指导学生，教育学生吗？再则，教师一怒，势必影响到学生，受了惊吓的学生一定会缩成一团，自动生成自我保护系统，这样的教育还会有效吗？答案不言而喻。学会了克制，就会理性地选择何时去忽略什么事，何时该等待，何时“不去注意”某件事，何时后退几步，如此理智地处理正是教学机智的充分体现。再次，教学机智还表现在教师要有一种处事不惊之态，要对情境要有有充分的自信。如当课堂失去了控制那一刻；当你与学生谈话，对他进行教育之时，学生不但不听，反而十分不敬之时；当你一而再，再而三，强调的内容不被学生重视时，你都要学会变得冷静，变得自信，同时做出充满智慧的举动。也许生活中的我们常常会被教育教学中的一些小事，拖得疲惫万分，以至于到后来，在无奈之时，不再去思考、寻求一种积极的方法。没有了为师的那一份燃烧着的激情，那会是多么可怕啊！
四、教学机智更是一门与学生交往的艺术，他主要表现在你是否理解你的学生，尊重你的学生。
理解学生就要站在学生的位置看问题，处理问题。教育中，我们常会用老师的眼光来看待所发生的事情，然后以我们的方式来解决这些问题。从表面上来看，问题是过去了，但是是否真的给学生心灵以解放，那就不敢说了。面对着教育中的某一件事，我们常常会知其然，而不去知其所以然，常常站在老师（这种成年人的位置上）想当然的认为是这样的，而全然不顾知识与生活阅历远没有成人丰富的儿童所站的位置、所看到的与想到的。就如上课老师讲的内容，做作业的时候发现有个孩子没有掌握好，于是就想到，孩子上课没有认真去听讲，这样的孩子不是一个认真学习的孩子。殊不知，孩子的不懂可能是孩子的接受能力弱所致。可能是这一方面内容这个孩子还是很欠缺的，一下子接受那样的内容，对于他来说显得很困难。或许课上更有一些事打扰了他的听课，如昨晚没有睡好，如听课中出现了意外，如他想起了一些伤心的事等等。我们有一百种理由可以假设，但是只有站在这个孩子的角度，阐述出来的理由才是最为合适的，也是该令同样站在学生角度来思考的老师理解与体谅的。教学机智还体现在对学生的尊重上。教学中我们常会说学生是教育的主体，而不是客体，但是很多时候我们还是把学生当成了教育的客体来看待。教学过程中，我们常会抱怨孩子怎么就学不会呢？作为教师，我们有没有引着学生去学，引着学生过“河”呢？我们常要学生自己走过来学习知识，其实该行动的是老师，是教师该走到学生身旁，帮助学生认识他所要学习的东西，带着他一路走来。教师要有一种山不过来，我过去的思想来进行教育与教学，那我们的教育教学的成功率一定会更高。
教育的机智也涵盖了我们每一天，每一点的教育教学活动之中。只有提高了认识，然后我们再去不断丰富自己的文化底蕴，海纳百川，勤于思考，追求更高更强，那么教学机智一定会带给我们全新而精彩的新未来。
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